本书所讨论的主题是礼仪在文化交流中所扮演的角色，具体地说，是丧礼在17世纪中欧交流中的角色。丧礼通常被认为处于中国文化的核心位置。而本书所讨论的中心问题是，在中西礼仪传统相互碰撞之后的17世纪，葬礼发生了何种变化。

对人类社会而言，信息传播是一种必不可少、无所不在的活动，“社会不仅因传递和传播而存在，更确切地说，它就存在于传递与传播中”。信息传播活动往往受到各种条件限制和规范约束，无论哪个国家，哪种社会制度，对信息传播进行管控都是普遍存在的。

本书主要介绍“国家”“历史”“民俗”的相关研究理论和方法，并重点关注在优选化下文化多样性思潮的运行中，女性民俗学者的遗产所保存的多元文化特质和个案样本的价值重估，以及民俗学的多元文化研究对国家社会文化建设的重要作用。

英格力士，主要讲述在那个物质和精神双重匮乏的特殊年代，在新疆的乌鲁木齐，一个名叫刘爱的十几岁的孩子却对英语情有独衷。他梦寐以求能够拥有一本厚厚的英语词典，渴望能够说一口纯正的“英格力士”。当文明因为稀有而徒增了虚幻的意义的时候，成年人将对文明的向往努力压抑在蓝绿的统一色之下，而一个十几岁的孩子却执着地追求着心目中神圣的优雅与真诚，在他敏锐躁动而又无所顾及的目光下，一串串隐蔽的事件，一个个复杂的心灵一一呈现。

《中日哀感文学比较研究/外国文学文化论丛》在中日哀感文学方面涉猎广泛。中国文学方面，从古易到王国维，展示了振叶寻根的求索；日本文学方面，从《古事记》《源氏物语》到大江健三郎、村上春树，呈现了沿波讨源的沦述。《中日哀感文学比较研究/外国文学文化论丛》在探讨中日哀感文学的成败利钝之时，或者说在发掘中日哀感文学资源的过程中，提取出有利于中日文学交流和发展的积极因素，当然也包括消除弊端和弘扬精华的若干方面。可以说，从渊源到沿革，从背景到术语，从正题到合题，从作品到理论，《中日哀感文学比较研究/外国文学文化论丛》展示给读者的是一个完整而动态的学理有机体。

本书稿以全球化、全球在地化等理论为基本理论构架，以实地研究、深度访谈和文献法为基本手段，围绕中国曲阜祭孔、韩国江陵端午祭和日本东海及周边地区神社祭礼，在整体把握全球化时代的传统文化项目的发展，从全球化对传统文化状况的影响以及中日韩三国在传统文化的应对方面，在对全球化背景东亚三国传统文化的复兴现象展开探讨的同时，也就东亚各国传统文化所面临的和谐共生进行思考。

本书为作者近年来关于中西文化比较研究的结晶。作者对中西文化的信仰、生态观念、道德观念、艺术、军事、医学等领域进行比较，认为中华文化虽然自近代以来暂时处于劣势，但本身所倡导的和平、仁爱、兼容等思想具有世界性，并将会在解决当今和未来世界重大问题上发挥巨大的作用。

《额尔古纳河右岸》是迟子建所著的长篇小说，获第七届茅盾文学奖。小说以一位年届九旬的鄂温克族*后一位酋长女人的自述口吻，讲述了一个弱小民族顽强的抗争和优美的爱情。小说语言精妙，以简约之美写活了一群鲜为人知、有血有肉的鄂温克人。

《2020周历：国学经典金句》为一本2020年的国学周历，为苑天舒在国学课堂上讲习的系列丛书之一。这些“经典金句”均是选自于我国传统的经典的《论语》《孟子》《庄子》《道德经》《荀子》《管子》《中庸》《礼记》等著作中的名句，是以一周一句，以日历的形式呈现的，并附有凝练的解读形式的“案语”。可以说，这种形式非常适合大家在闲暇时间学习经典著作，积累名句，提高自己的国学水平。

本书在田野调查基础上，针对福鼎地区所留存的畲族民间文书展开细致的搜集整理，力图较为细致地考察乡土社会中畲族文献的保存情况，重点关注畲族族谱、畲族民间歌册等文献资料，并进一步考察这些畲族文献在研究地方社会与移民、族群接触的文化史意义。