本书以“存在”、“异在”和“他者”三个关键词为入口，切入列维纳斯的哲学体系，尤其是其文论思想。并以这三个关键词为线索，梳理列维纳斯在三个不同的面向上与法国当代文论的代表人物布朗肖、德里达、福柯、罗兰 · 巴特、利奥塔、朗西埃等人的复杂关联。近年来，国内的列维纳斯研究正渐入佳境，但对于其文论和诗学的研究，还亟待拓展。与此同时，对于法国当代文论的系统性研究还不多见，本书试图以列维纳斯为核心，揭示其在法国当代文论发展脉络中隐秘而重要的位置，并以“存在”、“异在”和“他者”为抓手，来呈现法国当代文论的发展流变及其内部张力。

The outside world's reactions to Bhutan tend to swing between two extremes-it is perceived either as a paradise on earth or as a country completely isolated from the rest of the world and trapped in a time warp. Neither image is true. But it is true that Bhutan is like no other place in the world. Its spectacular natural beauty and pristine environment， its fabulous architecture and living spiritual culture， and its wise king whose unique philosophy of governance measures the country's progress and development not by its gross domestic product （GDP） but its gross national happiness （GNH）-this is the stuff of which legends， and romantic fiights of fancy， are born.

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《再造的“神话”：摩梭文化遗产的民族志研究》的主要结论是：1.作为身处后现代语境中的人类学研究者，我们要如何通过民族志的书写来揭开“文化遗产”的重重面纱，继而开启对“文化遗产”一词内涵的理解与反思，是亟待思考与探讨的问题。遗产的边界是模糊的，文化遗产的边界更为模糊，因为人类对于文化的界定本来就是模糊的。对于文化遗产的研究必然是多元的、多视角的，有官方的遗产话语，也有民间的遗产话语；有学者的遗产话语，也有文化精英的遗产话语；有游客的遗产话语，也有摩梭人的遗产话语，如何识别并解读这些关系之间“中心与边缘的张力”，如何在由政府、学者、文化精英、游客与摩梭人错综复杂的张力关系组合构成的异质化文化遗产话语场域中找到一种平衡，是文化遗产保护的真正要义所在。2.摩梭文化的特征主要体现在以家屋为导向的两性走访制、没有父系称谓的亲属制（kinship terminology）、母系继嗣、没有婚姻单元（conjugal unit）的大家庭、女性在文化中的核心地位等方面以及与这些文化相适应的一整套意识形态。以往研究中的不足和盲点是在对涉及摩梭人宇宙观和人观的深层文化的研究远未深入。而这些深层的文化表述，多的是在作为摩梭人族群信仰的“达巴”口述经中。达巴经中所隐含的宇宙观和人观，经过漫长历史的潜移默化，多已成为百姓日常践行的深层意识。对摩梭村落的达巴仪式、口述经和达巴师开展深入的研究，不仅是进一步认识摩梭深层文化的当务之急，也是落实摩梭文化遗产保护的重要举措。摩梭人有一套公认的“地方性知识”，包括的内容既有各种生活技能、伦理道德，又有神话传说，此外还有各种仪式和信仰，这些整合在一起形成了一套完整的、成体系的“地方性知识”。对摩梭文化遗产的保护基于对这些“地方性知识”的深度研究。3.摩梭人对自己文化的解释和理解与学者、精英和地方政府存在着差异。因而在对文化遗产的保护上，摩梭人对于文化遗产的处理方式和态度需要得到真正的了解和尊重。另外，文化遗产保护需要充分调动摩梭人的主观能动性，毕竟他们是文化遗产的创造者和拥有者，是文化遗产不可分割的重要组成部分。摩梭人充分参与到文化遗产的保护中，是文化遗产保持其自身独特性、本真性以及保证文化生存环境和发展条件的根本。如果摩梭人未能充分参与到文化遗产的保护当中，那么文化遗产的保护将难以落到实处，甚至还会因此对文化遗产造成无法挽回的损失。

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该图书采取总分结合的方式对贵州省非物质文化遗产作地域性地分类介绍，是一本比较详细介绍贵州各地非遗资源的书籍。该图书主要以贵州省的各市州为板块，将2003年以来贵州省获批的“人类口头和非物质遗产代表作”、*文化生态保护实验区、*非遗生产性传承示范基地、*和省级非物质文化遗产项目及传承人进行分布结构研究，同时各区域典型性强的非遗项目及传承人进行“选粹”介绍。

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这是一本讲述黑茶历史、文化以及科学分析其内含物质和功用的图书，很多历史的茶盛会、茶习俗、茶故事都是首次呈现在读者面前。黑茶长期做为边销茶，历史较为复杂，文化资料更难寻觅。本书作者从黑茶产区安化辗转传统销区西北部，对新疆、宁夏、甘肃等黑茶饮区进行了深入的考察，撰写出黑茶在历史上的饮用方式、流行性、遗迹、风俗故事，以及流通方式、功用效果。目前，黑茶从业者众，很多人对黑茶的历史文化都是空白，这本书在一定意义上填补了这个空白，为黑茶从业者，黑茶研究者，黑茶爱好者提供了十分有用且有趣味的读本。

《极地风物》选取《中国西藏》杂志社创刊以来发表过的比较有代表性的生态、旅游相关文章，是其作者游西藏各处后撰写的游记或调查笔记。内容涉猎西藏独具特色的自然景观和人文景观：名山圣湖、花草树木、珍禽异兽、庙宇古刹、文物胜迹、风土人情一应俱全。大部分文章通俗易懂、文字优美、情景兼备，可读性较强。

《人文高地》是《中国西藏》30年精选集系列丛书之一，《人文高地》以人文为主题，共收录了《中国西藏》1991～2014年间发表的有关藏族文化方面的28篇文章，内容涉及藏传佛教寺庙、摩崖石刻、藏刀、藏文书法、天文历算、音乐、天珠等，反映了20世纪90年代以来，藏族文化发展及研究领域取得的成果。