《乡风民俗/千年脉动海盐县非物质文化遗产丛书》通过通俗易懂的方式，记录介绍海盐的民俗的同时，也把不同的文化，包括历史上的传承现象介绍给读者，将知识性、本土性、当下性三者融于一体。说它是民俗志，它有很倾向性的个人观点；说它是研究著作，它以介绍海盐民俗文化为主；说它是通俗的著作，它却又是融搜集、记录于一体的民俗志。它的语言极其通顺，文笔极其流畅，叙事极其简洁，内容极其明达。

《电子商务安全》由中国电子信息产业发展研究院网络空间研究所成员编写而成，主要包括电子商务安全概述、电子商务安全威胁的发展历程、电子商务安全法律法规、管理、技术、标准等内容，并对电子支付、移动电子商务、企业电子商务、跨境电子商务等领域的安全问题进行了重点剖析，总结了电子商务安全面临的形势和发展重点。《电子商务安全》具有较高的系统性和较强的知识性，内容丰富实用，全面易懂，具有很好的可读性。《电子商务安全》既可作为高等学校电子商务及电子安全等相关专业本科生、研究生的参考书，也可以供相关专业科研人员、管理人员参考使用，还可作为对电子商务安全感兴趣的读者的读物。

本书秉承中国茶道“独与天地精神之往来”之内涵，一炉山水傍茶行，在遍访富春山、武夷山、峨眉山、青城山、嵩阳书院、临济寺等山川风物后，宝瓶观水、洞天谈诗，太行听风，怀古经石峪，青石板上烤新茶，又绘清蒲入茶瓯，卧佛寺中得大自在……这一切，茶为席魂，心饮为上。作者穿越不同的时空，将茶与历史文化、地域文化相结合，设计出不同况味的茶席，加上原生态的行走图片，融古炼今，带您体验文字与视觉的双重盛宴，并领略山水之间茶席风华，再现当代国人茶饮的人文风骨与文化镜像。此生，也许与茶结伴，才是红尘最美的修行。

钱穆先生说过，中国的核心思想就是礼，它是整 个中国人世界里一切习俗行为的准则，标志着中国的 特殊性。中国传统生命礼俗，包含生育、成人或成年、结 婚、庆生、丧葬、祭祀等，大部分都从西周时期传承 到当代，渊远流长。期间尽管有所变革，但仍保有特 定的精神与仪式。弄璋弄瓦，抓周见志，是为生育之礼。挽发以笄，弱龄冠子，是为成人之礼。问名纳吉，亲迎合卺，是为婚姻之礼。题联颂德，敬贺长者，是为庆寿之礼。居丧思亲，衰经执绋，是为丧葬之礼。追养继孝，不忘所生，是为祭祖之礼。叶国良编*的《中国传统生命礼俗》就上述六种 礼俗，讲解其源起、意义、变革，涉及其文学与文物 ，使今人了解传统，以提升生命的价值。

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在我国古代社会生活中，祭祀活动占有重要的地位。古人通过祭祀这种方式与想象中的神进行交流，祈求自身的幸福、安宁。祭祀按照对象、等级的不同有所不同，如对天地、宗庙的祭祀由皇帝亲自参加，称为高祭；对山川的祭祀由皇帝派钦差大臣参加，称为中祭。与祭祀活动相对应的祭祀建筑是我国古典建筑中的一种重要类型。祭天、地的为天、地坛；祭山川的有五岳、四渎、四海庙。李震、姜利勇*的《济渎庙建筑研究》所研究的对象——济渎庙就是以“四渎” 之一的济水为祭祀主题。济水与长江、黄河、淮河并称“四渎”，即四条独立流入海的大河。济水虽已不存，但济渎庙在四渎庙中为保存较为完整的一座。对它进行研究，能够为完善祭祀建筑的研究提供一份较为详细的资料。本书以济渎庙为主要研究对象，从建筑学的角度出发，以祭水文化为背景，对济渎庙建筑群的历史沿革、选址与环境、总体布局、单体建筑及细部的特征进行了讨论与论证。并且详细分析了建筑群现状，并与同类型、同时期的建筑进行了比较，在此基础上对济渎庙整个建筑群以及主要建筑遗址进行了复原探讨，提出了复原与保护的意义在于保护济渎庙的历史价值、科学价值和艺术价值，针对济渎庙的建筑特征，对其保护工作提出了展望。

旋转建筑不是被称赞为建筑的未来，就是作为纯粹华而不实而被忽视，它们是建筑史上迷人的失落篇章，与当代设计中的种种问题有着出人意料的关联。旋转建筑创造出非动态建筑无法实现的效果，解决了非动态建筑无法解决的问题，并提供持续变化的景色，使室内空间灵活，适应力也强。旋转建筑常常给访客留下深刻印象，被用来治疗病患，以及通过追逐或避开阳光来提升建筑的环保品质。作为查德·兰德尔广受好评的《A型建筑》（A-frame）一书的后续篇章，《旋转建筑：一部旋转建筑史》探索这种建筑类型的历史，调查研究促使人们设计并居住其中的文化力量。《旋转建筑：一部旋转建筑史》涵盖了大量与众不同的建筑：将囚犯们置于狱警持续监视下的监狱、迷人的旋转餐厅、结核病疗养病房、住宅、剧院，甚至还有一座每层都可以独立旋转的现代公寓建筑。《旋转建筑：一部旋转建筑史》囊括了从19世纪晚期至今的、遍布全球的案例，丰富展现了这些动态建筑的多样性和创造性。

在历史上土家族聚居的武陵山区，多是元、明、清三朝建立过土司制度的地区，而且这一带的非土司、卫所地方，也有土家人分散居住。渝东南地区长期由石柱土司和酉阳土司盘踞，土司统治对渝东南土家族传统民居特征的形成有着至关重要的作用，特别是草圭堂是酉阳土司野外宴飨的别苑。因此，马利亚* 的《土家族冉土司别苑（黔江草圭堂建筑研究）》也会对土司制度作一个简单梳理，以帮助理解草圭堂建筑形制形成的深层次原因。

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山西省东南部的长治、晋城两市域内遗存有大量五代、宋、金早期木构建筑， 其保存之完好、数量之丰富、类型之多样、分布之密集、样式之典型，在国内均 极为罕见，因而被誉为中国古代建筑的一座宝库。近年来，学界对这一地区建筑 遗产的关注度持续提升，涌现了大量**研究成果。本书为作者就读于东南大学 建筑研究所期间撰写的博士学位论文改编而成，主要关注于该地区早期木构建筑 中与《营造法式》间存在特定技术关联性的构造特征与样式做法，希冀借由该地 区的大量案例，探索