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对鄂温克族濒危或严重濒危的语言文化进行抢救性保护、搜集、整理与分析研究，对我国东北寒温带地区远古历史文化与文明、宗教信仰、语言文字、物质文化与精神文化的研究均有深远而现实的学术价值和意义。同样，对阿尔泰语系诸民族、东北亚诸民族、北极圈诸民族的历史文化、宗教信仰、语言文字、物质文化与精神文化的研究也有十分重要的学术价值。特别是，对于我国正在实施的文化大发展大繁荣，以及对于濒危或严重濒危的人口较少民族的语言文化的抢救性保护，进一步提升我国包括人口较少民族在内各民族的文化认同、文化自觉、文化自豪感、文化自信心，进而不断提高我国各民族在世界文化舞台上的话语权等均有十分重要的意义和价值。本卷系国家社科基金重大委托项目“鄂温克族濒危语言文化抢救性研究”的子课题之一，包括《鄂温克族社会历史文化》《鄂温克族教育文化》二册。

《2017民间文艺研究论丛年选佳作？民俗文化》主要介绍本年度民俗学界的学术研究成果，学科领域的关注方向，学术界的重大事件，以及学术研究的现实关怀；介绍在民俗文化抢救保护方面，本年度所作的努力，全方位、多角度讨论“后非遗”时代抢救保护的成绩和存在的问题，寻求传承和发展的有效途径；推介学界在民俗学学科理论体系完善、研究方法探索、保护发展实践性学理性研究等方面具有前瞻性的优秀学术成果，反思研究历程，讨论学术发展的方向性问题。

本书以淘宝、天猫平台为例，系统介绍了网店运营与推广的相关理论知识及实操技术，包括店铺开设、店铺装修、客服管理、物流设置、运营推广、打造爆款以及店铺诊断分析等，能够帮助读者学会从开店到运营店铺的整个过程。本书附有配套的教学PPT、题库、教学视频、教学补充案例、教学设计等相关资源。同时，为了帮助初学者及时地解决学习过程中遇到的问题，还提供专业的在线答疑平台，以帮助学生更好地学习和掌握这些知识与技能。本书既可作为高等院校相关专业电子商务课程的教材，也可作为企业电商岗位的培训教材或者相关从业人员的参考书，是一本适合初学者阅读与参考的优秀读物。

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本书是以冀南地区武安县社火为研究对象的学术著作，是尝试系统总结和集中展示当下华北地区春节社火整体风貌和摸索中国北方地区乡土社会与节日传统的研究成果。从《崇孝扬善：冀南固义“捉黄”仪式调查报告》察觉到：在许多村落里，孝道文化以及劝人向善，都已经成为村民的基本共识，他们在传统节日里，将孝融入进去，形成了独具地方特色的信仰仪式与活动。固义村就将传统的“孝道文化”融入到了颇具地方特色的“捉黄”仪式当中，每逢年节都会隆重上演，这一活动既是村民们愉悦身心的狂欢盛宴，又能寓教与整个仪式而向人们传递着古老的“孝道”精神。在《青龙进驾：冀南姚家峧“大进驾”仪式调查报告》里，你会发现：伴随着自然节令与传统节日的律动，我们目睹了北方春节里的乡村从日常忙碌的生产生活中歇息下来，人们用福字、春联、剪纸、门签、鞭炮、新衣、饺子等吉祥符号装扮自己的生活空间；用烧纸、上香、磕头、祭酒、上坟等仪式表达对祖宗的追思、敬畏与感恩；用作揖、跪拜、吉祥话、压岁钱等规矩表达对长者的尊重及孩童的祝福；用跑宝马、划旱船、跑帷子、抬阁、板上乱叫等表达对大自然敬畏的同时还酬神娱人。姚家峧村的春节“大进驾”活动不仅是一种略带规律性的季度联欢，实际上在展示给大家这些色彩缤纷却又稚拙淳朴的乡民艺术活动的同时，让我们集中体认到这个不足千人的华北村落群体认识自己、感受自己、全民参与、自我强化与心理认同的人文旨归。此外，在《禳祟纳祥：冀南白府“拉死”仪式调查报告》里您还会感受到：“拉死”的实质是驱除滞留村中无人祭奠、危害人畜的野，把死拉到“蒿里山”烧死，让他魂归蒿里，不再危害人间。它传达的是村民驱除崇，祈盼村落平安，人畜两旺的朴素愿望。在白府村，这种原始的驱疫方式演变成“沿门逐疫”，即在大门口举行仪式，把祟瘟疫祛除。俨然，拉死已经成为白府村人免灾祈福的心理慰藉，这一年只有拉完死，才算对祖先有了交代，村民的心灵才能得到解脱、宽慰和舒展，才能生活的更实。拉死同时还是全村的一次节庆盛会，是村民的集体狂欢.....

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《贴出年的吉祥：中华春联大全》收集了各式各样的春联。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横批、春条、斗斤等。贴春联，是中国民间庆祝春节的*件事情。因此，认真研究春节时人们张贴的春联，无疑是观察民间风情的一大方法。另一方面，春联也是我国传统文化中较为通俗化又较有活力的一种文学表现形式，是重要的文化传承路径，因此春联集萃具有很好的知识性和民族性。

《早期中国的龙凤文化》主要从先秦史和考古材料角度切入，围绕从新石器时代到东周时代中国各地关于龙、凤的文献和考古材料，结合先秦史的历史背景，考察了新石器时代从早期石堆龙到红山玉龙、濮阳蚌塑、东部滨海区域鸟夷文化圈、二里头绿松石龙、铜牌龙、殷代卜辞所涉凤鸟信仰、铜器所见龙纹的世界观，以及西周、东周伴随政治文化变迁，龙凤文化的各种形态。最后，从思想史角度考察了东周时代中国“轴心突破”大背景下龙凤文化含义的变迁，最终从巫觋的世界观中脱离而出，成为儒、道、墨等诸子人文观念中的象征符号。