《中国民俗学会大事记（1983-2018）》约20万字、110幅图片，对中国民俗学会自成立以来35周年的大事进行了梳理，客观、真实地回顾了中国民俗学会走过的历程，展示了中国民俗学会为建立具有中国特色的民俗学，促进社会主义物质文明和精神文明建设，加强对外文化交流和丰富世界文化宝库所做的贡献。

全书分为5个项目16个任务。项目1介绍电子商务文案的基础知识；项目2从文案用字、用词、组句和修辞技巧入手，重点训练广告语、标题、活动信息和开头结尾的基本写作方法；项目3介绍创意类文案的撰写技巧，包括软文、新闻稿、广告文案与互联网图文广告和信息流广告；项目4介绍编辑类文案的内容规划与写作，包括宝贝详情页、微博、微信公众号和短视频；项目5介绍活动类文案的写作与应用，包括活动策划案和运营策划案。

《农产品淘宝村集群的形成及对农户收入的影响研究：以江苏沭阳为例》以农产品淘宝村集群为研究对象，以江苏沭阳为区域样本，在理论分析的基础上，结合访谈资料和问卷数据，利用案例研究和计量分析方法依序对上述问题进行实证研究。

如何优化微信搜索，抢占9亿移动端用户的第1流量入口？如何让公众号靠前，每天让亿万级用户自动搜索找上门来？如何打造爆款标题，让人一看就情不自禁地点击进来？如何生产优质内容，让用户看了拍案称绝？如何架构流量渠道，借助亿级各方平台每天自动引流？如何引爆点赞量，如何让用户自动赞赏，如何使付费用户不断增加？《微信公众号运营（排名优化+转发提升+打赏暴增+用户留存全彩印刷）》是一本介绍如何使公众号运营突出重围的书，从运营的难点、痛点出发，逆向思维学习公众号的运营，实现公众号的快速赢利。《微信公众号运营（排名优化+转发提升+打赏暴增+用户留存全彩印刷）》从4个方面进行全方位讲解：排名优化，全面解析了5大微信搜索流量入口、6种公众号排名优化方法、3种公众号文章搜索引流方法、7种关键词营销方法、28种关键词优化搜索方法；转发提升，通过15种标题命名方式、6种内容打磨技巧、17个正文创作技巧、17种文章排版的方法等，介绍高转发率文章的特点；打赏暴增，详细介绍了十大平台的引流技巧、活动策划提升粉丝互动情感、7大提升点赞打赏的诀窍等，轻松获取点赞打赏；用户留存，通过4大数据平台详细分析了运营热点、核心用户画像以及用户的促活与留存方法，轻松实现百万大号。《微信公众号运营（排名优化+转发提升+打赏暴增+用户留存全彩印刷）》适合公众号运营者，特别是想让自己的公众号排名靠前的运营者、想让文章阅读转发量提升的运营者、想让文章点赞打赏增加的运营者、想增加付费用户并留存的运营者阅读。

本书是基于民族学、女性学、文献学等学科研究体系的基础上，通过对前人之记载和成果的整理，结合田野调查，对云南西双版纳傣族女性观念及其变迁研究的成果。旨在通过对云南西双版纳傣族女性观念及其变迁的研究，探讨观念和文化之间的关系，即观念和文化既是从属的关系，又是互动发展的关系。观念是文化存在和发展的内因，文化是观念产生和变迁的核心与结果。具有一定的学术出版价。

《海南黎族艺术中太阳崇拜文化意象研究》站在艺术学研究视角，从口传文学、考古学、民族学、物质民俗学四个角度，对海南黎族艺术中所体现出来的太阳崇拜文化进行研究。从探秘黎族远古神话歌谣开始，研究考古发现的铜鼓和几何印纹陶，再进一步对属于民族学和物质民俗学研究对象的干栏建筑、文身、祖先崇拜、民族服装、民族饰品等艺术类型进行研究，探讨黎族太阳崇拜文化的精神内核与生命内涵。《海南黎族艺术中太阳崇拜文化意象研究》研究材料多为田野考察收集，是深化海南黎学文化研究的有益补充。《海南黎族艺术中太阳崇拜文化意象研究》主要由五个部分组成：第一章是黎族概述，简要介绍了黎族的民族史与黎族艺术现今发展概况。第二章是黎族太阳崇拜神话故事与民间歌谣，对黎族传统民歌、神话故事中蕴含太阳崇拜文化的母题进行分析与归纳。第三章是黎族太阳崇拜的古文化特征，对黎族由于太阳崇拜观念所保留的、特有的生活习俗和文化特征进行分析、研究。第四章是黎族服饰艺术中的太阳崇拜文化，对黎族织锦纹饰、织造工艺等服饰文化的研究。第五章是黎族艺术传承人采访实录。

本书是陶立璠教授所著《民俗学概论》再版，原书1987年出版。全书共十一章。第一章描述了民俗学的概念、范围和这一学科所承担的任务。第二章探讨了民俗的基本特征和分类。了解它对识别民俗事象，调查与研究是十分有益的。第三章论述了民俗的社会功能和民俗学与人类学、社会学、民族学、语言学、宗教学、民间文艺学及其他社会科学的关系。从这种横向的联系比较中，读者可更准确地了解民俗学的性质和民俗的文化史价值。第四章讨论了民俗学方法论的诸问题。方法论与基本研究方法及研究程序和技术；介绍了田野作业，历史研究法与比较研究法的具体运用。第五章全面反映了民俗学近年来的发展成果，而且还对其未来发展趋势做出了独到的论述。其余六章，分类介绍了物质民俗（居住、饮食、服饰、生产、交通等民俗）、社会民俗（家族、亲族、村落、民间组织、岁时、人生仪等民俗）、精神民俗（巫术、宗教、信仰、禁忌、民间文学、游艺竞技等民俗）的形成、发展、演变规律及各类民俗的表现特征。从介绍中读者可以看到，描述某一类民俗事象，既有实践问题，又有理论问题，宏观与微观是密切联系的。

福建第二批省级非物质文化遗产的“莲花褒歌”，属闽南语山歌，流行于福建厦门同安地区，有爱情类、采茶类、农作类、道德类等，“山歌如火出胸膛”，唱出了辛勤劳作的人们对于劳动的赞美，唱出了新时期山区人民对富美生活的追求向往。《莲花褒歌/同安民俗文化丛书》第1次把这项历来口口相传的民间口传文艺形式以文字记载成书，为“非遗”的保护特别是褒歌的传承史添上了一笔。

《民间百神》说的是中国俗神。中国人对神的信仰，是心灵的寄托和精神的安慰。遭遇不幸的时候，我们想到了神；寻求幸福的时候，我们也想到了神。于是，对神的信仰，就成了人生的一种态度，生活的一种方式，文化的一种形态。

《道界百仙》中有许多我们熟知的神仙，天尊神、游仙神、护法神、真人神……从来历到演化，再到故事，层层讲述。