《澳门城市环境与文脉研究》是一本从多个角度阐述澳门城市环境与文脉的书籍。作者通过大量文献的研读和整理以及亲身的实地考察，从历史的角度论述了澳门地理环境的变迁、人口规模的变动、区域结构和城市形态的演化等；从空间的维度对澳门城市节点、街道、边界进行分析；从城市建筑学的角度对澳门的城市建筑进行宏观与微观的考察；从文化层面上解读澳门城市环境与文化生活的多元混合现象以及身份认同；并分析研究了澳门城市文脉的基本向度以及文脉特色的延续。全书图文并茂，条理清晰，不仅可以使读者系统了解澳门城市文脉的特殊性和价值所在，对于目前中国的城市环境、城市文化、城市特色的建设，也有着指导性的意义。

本书从可持续发展评估的理论及方法入手，以大量翔实的材料介绍了国内外可持续发展评估指标体系的研究与实际的开发行动，在此基础上对中国可持续发展评估指标体系的框架结构及核实方法做了全面的介绍。该书通过大量资料数据对中国的自然资源基础的可持续性，经济发展、社会发展、环境发展的可持续性以及和谐性、驱动力进行了全面的评估，由此得出结果，并提出建议。

人类的生活环境，对人体健康产生直接的影响。人类的生存和发展离不开周围的各种自然环境因素（大气、水、土壤、食物等），但在环境异常变动及环境污染情况下，这些环境因素必然会影响到人体的正常生理功能。

汶川5·12的悲痛深埋心中，14：28的钟声犹在耳边，在这一场悲剧中，“究竟是地球对人类残酷、不仁，还是人类对地球残忍、不义？”抑或是，根本不存在所谓的“情感”？ 《地球残酷吗？》拒绝重复“从灾难中崛起”的老话，而是提示读者从长远考虑，换一个观点思考：地球的“残酷”和“仁慈”都是人类从自我的角度出发而设定的。所有的大小灾难，不过是地球依照自身法则行事的结果，与人类幸福不幸无关。在漠然的地球、接连不断的各式灾难面前，依附地球的人类应该怎么行动？ 《地球残酷吗？》观念新颖，发聋振聩，用历史、哲学、地质学、环保理念剖析人类发展史，辅以大小灾难，从汶川大地震说起，以平实的语言将悲痛化作一道清泉，安抚幸存的生者，安慰逝去的魂灵。

人类文明的发展经历了原始文明、农业文明和工业文明三个阶段。原始文明以狩猎来谋生，农业文明以种植饲养来生产人们所需要的物质产品，工业文明以消耗大量自然资源获得巨大的物质财富。人类文明发展的这三个阶段显然也是一个土地利用方式的变化过程：粗放的土地利用一农业土地利用一城市集约化土地利用。而这种土地利用方式的变化过程，也正是人类对自然界的索取从深度上到广度上不断加大的过程，也是对自然生态系统不断加大破坏的过程，以至我们今天看到：自然资源几乎被开发殆尽，自然生态系统的有序平衡被打破，人类生存环境受到大规模的污染。我们不得不面临我们自己的生存问题——可能与其他已经灭绝或濒临灭绝的“物种”当时面临的状况一样。好在，人类是“有情”生物，不会轻易放弃自己的生存权，而是有能力、有智慧去寻求一种“可持续”的生存发展道路，建设一种文明延续、发展和进步的方式：这就是生态文明。因此，生态文明是人类社会高度发展进化的一个新阶段，是一种工业文明之后的高级文明形态，是人与自然关系的一种全新状态，必然要求产生与之相适应的新的土地利用方式，而这种土地利用方式的构建必然要求一种全新的科学理论来指导，这种全新的科学理论就是：土地生态学。

保护环境，实施可持续发展战略是我国的一项基本国策。实现可持续发展需要全面协调人口、资源，环境与社会经济发展之间复杂的系统关系，而系统动力学这一通过结构-功能分析构筑模型，研究动态反馈性复杂巨系统问题的计算机模拟方法，正是解决可持续发展问题最有效的手段之一。本书共分11章。全面地总结了系统动力学在人口、资源、环境与社会经济可持续发展研究中的应用情况：简要地介绍了系统动力学的基本原理和两种建模方法与步骤；构筑了系统动力学可持续发展研究的基本模型，分析了国家可持续发展模型整合的重要性，提出了系统动力学可持续发展研究应向安全与预警方向发展的建议，探讨了系统动力学未来重要的应用领域。最后，较为详细地介绍了在我国最为流行的系统动力学免费软件Vensim-PLE的使用方法。本书可以作为高等院校人口、资源与环境经济学及其相关学科的教材使用，也可供广大科研、管理和决策人员参考。

《淮河中下游地区环境变动与社会控制》（1912-1949）以人与自然之间的辩证关系为视角，具体从行政组织、法律制度、技术文化等几个层面入手，考察社会各级政府与民间团体，如何来改善淮河中下游地区恶劣的生存环境，进行环境保护。深入地探讨这些内容，不但可以拓宽民国史研究的领域，而且有利于我们对当今中国环境问题的认识，为创建和谐社会提供历史借鉴。

当今如此具有现实意义的可持续性概念（等于造就未来的能力），也“呼唤着”尺度。这个概念的意思是：只有对于一个把未来后代的福祉视作义务的人，才能看管好人类生存的自然基础，以至永葆人类再生的潜力。但它反过来说也适用：只有从更深层的原因出发，能够爱惜地保管好世上自然的人，才能够同时为后人、后代考虑。所以，这涉及对人的维度和自然之维度上的尺度的探寻。只有理解这两个维度，才使我们描绘为生态学的这个词汇的完全意义成为可能。司徒博就是在这样一种生态学概念的意义上，保护生态免受任何自然主义的伤害，同时也免受人类中心论的伤害。他的研究，鉴于他所使用的认识方法，是跨学科的和多元论的。问题史的那几章尤其让人受益，因为这几章是探究自然科学、伦理学史和当代伦理学中的尺度和适度品行。

《黄河河套生态经济区建设研究》全面分析了黄河河套生态经济区的生态环境特点，提出从加强生态建设和资源优化配置入手，突破行政区划的局限，统筹规划，实现区域跨越式发展的新思路，符合中央关于西部大开发中要有新思路、新方法、新机制的要求，充分体现了建设“资源节约型和环境友好型社会”的理念。

本书收录了全国42所高校和研究单位的160余篇论文，汇集了近年来能源与环境领域内各大研究方向的最新研究进展和成果。全书共包含化石能源的洁净利用，新能源和可再生能源开发，固体废弃物的污染控制和资源化技术，节能新技术，水污染控制与治理，环境污染模拟与控制、修复，生物方法在环境领域中的应用和政策对能源、环境影响等八大方向。本书可供从事能源与环境领域的科研工作者、工程技术人员参考。