片断：掌禹锡等编绎本草，累年成书；又诏天下郡县，图上所产药物，用唐永徽故事，专命太常博士苏颂撰述成此书，凡二十一卷。考证详明，颇有发挥。但图与说异，两不相应。或有图无说，或有物失图，或说是图非。如江州菝葜乃仙遗粮，滁州青木香乃兜铃根，俱混列图；棠毯子即赤爪木，天花粉即栝楼根，乃重出条之类，亦其小小疏漏耳。颂字子容，同安人，举进士，哲宗朝位至丞相，封魏国公。证类本草〔时珍曰〕宋徽宗大观二年，蜀医唐慎微取嘉祐补注本草及图经本草合为一书，复拾唐本草、陈藏器本草、孟诜食疗本草旧本所遗者五百余种，附入各部，并增五种。仍采雷公炮炙及唐本、食疗、陈藏器诸说收未尽者，附于各条之后。又采古今单方，并经、史百家之书有关药物者，亦附之。共三十一卷，名证类本草。上之朝廷，改名大观本草。慎微貌寝陋而学赅博，使诸家本草及各药单方，垂之千古，不致沦没者，皆其功也。政和中，复命医官曹孝忠校正刊行，故又谓之政和本草。本草别说〔时珍曰〕宋哲宗元祐中，阆中医士陈承合本草及图经二书为一，间缀数语，谓之别说。高宗绍兴末，命医官王继先等校正本草，亦有所附。皆浅俚无高论。日华诸家本草〔禹锡曰〕国初开宝中，明人撰。不著姓氏，但云日华子大明。序集诸家本草近世所用药，各以寒、温、性、味、华、实、虫、兽为类，其言功用甚悉，凡二十卷。〔时珍曰〕按千家姓大姓出东莱，日华子盖姓大名明也。或云其姓田，未审然否。本草衍义〔时珍曰〕宋政和中，医官通直郎寇宗奭撰。以补注及图经二书，参考事实，核其情理，援引辨证，发明良多，东垣、丹溪诸公亦尊信之；但以兰花为兰草，卷丹为百合，是其误也。书及序例凡二十卷。平阳张魏卿以其说分附各药之下，合为一书。洁古珍珠囊〔时珍曰〕书凡一卷，金易州明医张元素所著。元素字洁古，举进士不第，去学医，深阐轩、岐秘奥，参悟天人幽微。言古方新病不相能，自成家法。辨药性之气味、阴阳、厚、薄，升、降、浮、沉、补、泻，六气、十二经，及随证用药之法，立为主治、秘诀、心法、要旨，谓之珍珠囊，大扬医理，灵素之下，一人而已。后人翻为韵语，以便记诵，谓之东垣珍珠囊谬矣。惜乎止论百品，未及遍评。又著病机气宜保命集四卷，一名活法机要。后人误作河间刘完素所著，伪撰序文词调于卷首以附会之。其他洁古诸书，多是后人依托，故驳杂不伦。用药法象〔时珍曰〕书凡一卷，元真定明医李杲所著。杲字明之，号东垣。通春秋、书、易，忠信有守，富而好施，援例为济源监税官。受业于洁古老人，尽得其学，益加阐发，人称神医。祖洁古珍珠囊，增以用药凡例，诸经向导，纲要活法，著为此书。谓世人惑于内伤外感，混同施治，及辨其脉证，元气阴火。饮食劳倦，有余不足，著辨惑论三卷、脾胃论三卷。推明素问、难经、本草、脉诀及杂病方论，著医学发明九卷，兰室秘藏五卷。辨析经络脉法，分比伤寒六经之则，著此事难知二卷。别有痈疽、眼目诸书及试效方，皆其门人所集述者也。汤液本草〔时珍曰〕书凡二卷，元医学教授古赵王好古撰。好古字进之，号海藏，东垣高弟，医之儒者也。取本草及张仲景，成无己、张洁古、李东垣之书，间附己意，集而为此。别著汤液大法四卷，医垒元戎十卷，阴证略例、癍论萃英、钱氏补遗各一卷。日用本草〔时珍曰〕书凡八卷。元海宁医士吴瑞，取本草之切于饮食者，分为八门，间增数品而已。瑞字瑞卿，元文宗时人。本草歌括〔时珍曰〕元瑞州路医学教授胡仕可，取本草药性图形作歌，以便童蒙者。我明刘纯、熊宗立、傅滋辈，皆有歌括及药性赋，以授初学记诵。本草衍义补遗〔时珍曰〕元末朱震亨所著。震亨，义乌人，字彦修，从许白云讲道，世称丹溪先生。尝从罗太无学医，遂得刘、张、李三家之旨而推广之，为医家宗主。此书盖因寇氏衍义之义而推衍之，近二百种，多所发明；但兰草之为兰花，胡粉之为锡粉，未免泥于旧说，而以诸药分配五行，失之牵强耳。所著有格致余论、局方发挥、伤寒辨疑、外科精要新论、风木问答诸书。本草发挥〔时珍曰〕书凡三卷，洪武时丹溪弟子山阴徐彦纯用诚所集。取张洁古、李东垣、王海藏、朱丹溪、成无己数家之说，合成一书尔，别无增益。救荒本草〔时珍曰〕洪武初，周宪王因念旱涝民饥，咨访野老田夫，得草木之根苗花实可备荒者四百四十种，图其形状，著其出产、苗叶、花子、性味、食法凡四卷，亦颇详明可据。近人翻刻，削其大半，虽其见浅，亦书之一厄也。王号诚斋，性质聪敏，集普济方一百六十八卷，袖珍方四卷，诗、文、乐府等书。嘉靖中，高邮王磐著野菜谱一卷，绘形缀语，以告救荒，略而不详。唐辛玉册〔时珍曰〕宣德中，宁献王取崔昉外丹本草、土宿真君造化指南、独孤滔丹房鉴源、轩辕述宝藏论、青霞子丹台录诸书所载金石草木可备丹炉者，以成此书。分为金石部、灵苗部、灵植部、羽毛部、鳞甲部、饮撰部、鼎器部，通计二卷，凡五百四十一品。所说出产形状，分别阴阳，亦可考据焉。王号臞仙，赅通百家，所著医、卜、农、圃、琴、棋、仙学，诗家诸书，凡数百卷。造化指南三十三篇，载灵草五十三种，云是土宿昆元真君所说，抱朴子注解，盖亦宋、元时方士假托者尔。古有太清草木方、太清服食经、太清丹药录、黄白秘法、三十六水法、伏制草石论诸书，皆此类也。本草集要〔时珍曰〕弘治中，礼部郎中慈溪王纶，取本草常用药品，及洁古、东垣、丹溪所论序例，略节为八卷，别无增益，斤斤泥古者也。纶字汝言，号节斋，举进士，仕至都御史。食物本草〔时珍曰〕正德时，九江知府江陵汪颖撰。东阳卢和字廉夫，尝取本草之系于食品者编次此书。颖得其稿，厘为二卷，分为水、谷、菜、果、禽、兽、鱼、味八类云。食鉴本草〔时珍曰〕嘉靖时，京口宁原所编。取可食之物，略载数语，无所发明。本草会编〔时珍曰〕嘉靖中，祁门医士汪机所编。机字省之。惩王氏本草集要不收草木形状，乃削去本草上、中、下三品，以类相从，菜谷通为草部，果品通为木部，并诸家序例共二十卷。其书撮约似乎简便，而混同反难检阅，冠之以荠，识陋可知，掩去诸家，更觉零碎，臆度疑似，殊无实见，仅有数条自得可取尔。本书前言本草纲目序纪称望龙光，知古剑；觇宝气，辨明珠。故萍实商羊，非天明莫洞。厥后博物称华，辨字称康，析宝玉称倚顿，亦仅仅晨星耳。楚蕲阳李君东璧，一日过予弇山园谒予，留饮数日。予窥其人，晬然貌也，癯然身也，津津然谈议也，真北斗以南一人。解其装，无长物，有本草纲目数十卷。谓予曰：“时珍，荆楚鄙人也。幼多羸疾，质成钝椎；长耽典籍，若啖蔗饴。遂渔猎群书，搜罗百氏。凡子史经传，声韵农圃，医卜星相，乐府诸家，稍有得处，辄著数言。古有本草一书，自炎皇及汉、梁、唐、宋，下迨国朝，注解群氏旧矣。第其中舛谬差讹遗漏不可枚数，乃敢奋编摩之志，僭纂述之权。岁历三十稔，书考八百余家，稿凡三易。复者芟之，阙者缉之，讹者绳之。旧本一千五百一十八种，今增药三百七十四种，分为一十六部，著成五十二卷。虽非集成，亦粗大备，僭名曰本草辑书姓氏敕封文林郎四川蓬溪县知县蕲州李时珍编辑云南永昌府通判男李建中黄州府儒学生员男李建元校正高第应天府儒学生员黄申同阅太医院医士男李建方蕲州儒学生员男李建本重订生员孙李树宗生员孙李树声次卷生员孙李树勋荆府引礼生孙李树本楷书金陵后学胡承龙梓行纲目，愿乞一言以托不朽。予开卷细玩，每药标正名为纲，附释名为目，正始也。次以集解、辨疑、正误，详其土产形状也。次以气味、主治、附方、著其体用也。上自坟、典，下及传奇，凡有相关，靡不备采。如入金谷之园，种色夺目；如登龙君之宫，宝藏悉陈；如对冰壶玉鉴，毛发可指数也。博而不繁，详而有要，综核究竟，直窥渊海。兹岂禁以医书觏哉，实性理之精微，格物之通典，帝王之秘箓，臣民之重宝也。李君用心加惠何勤哉。噫！碔玉莫剖，朱紫相倾，弊也久矣。故辨专车之骨，必俟鲁儒；博支机之石，必访卖卜。予方著弇州卮言，恚博古如丹铅卮言后乏人也，何幸睹兹集哉。兹集也，藏之深山石室无当，盍锲之，以共天下后世味太玄如子云者。时万历岁庚寅春上元日，弇州山人凤州王世贞拜撰。

内容提要本书是明·皇甫中所撰，后经明·王肯堂订补，邵达参补。全书共十卷，首列病机赋及药性歌等，下叙内、外、妇、儿、五官各科常见病证治，有方有药、辨证详明。该书内容丰富、博而不杂，对临床有一定实用价值，也是初学中医者的一本综合性参考书。

内容提要本书为《中医最新治疗经验荟萃丛书》之六。全书收集近十多年来国内公开发表的医药卫生学术刊物上有关神经精神病中医治疗的报道，进行加工整理，取其精华，分门别类，按病进行综述。每个病着重从辨证论治、一方为主随症加减、固定方治疗、外用药物治疗、内外并治、中西医结合、针灸疗法、其他疗法等8个方面进行系统论述（有的病则根据其报道资料的多少，适当增减或合并内容），其内容博而不繁，详而有要，达到了全、新、精、准的要求，具有科学性、先进性和实用性。本书比临床报道精练，比综述详尽，是近十多年来神经精神科病中医治疗新进展之缩影，便于广大临床工作者，特别是工作在基层的医务人员更新知识，交流信息。本书适用于医疗、教学、科研工作者。

《家庭保健药膳丛书》是一套集美容保健、滋补强身、防治疾病为一体的大型科普书籍。这套丛书分为儿童保健药善、妇女保健药膳、男性保健药膳、滋补保健药膳、常见疾病保健药膳、疑难杂病保健药膳六册。它汇集了古代名方、民间验方、经验方等食疗方约3000余条。作者结合现代营养学、中医学和现代医学，对书中食疗进行了科学的整理和修改，使其选方、归类更为科学、合理和实用。此书内容丰富，类别齐全，通俗易懂。选方力求原料易得、制作简便，既适合于普通家庭，又可作为营养专业、中医及广大医务工作者参考之用。值得一提的是，药膳虽然有食疗和保健作用，并且食用安全，无毒副作用，但药膳毕竟是一种膳食，所以对病情较重和急症病人应及时找医生诊治，以免耽误病情。药膳最适用于一般疾病、慢性病的调养和辅助治疗，能起到增强人体免疫功能、补充营养、强健体质、促进康复和保健防病作用。有病的人食用药膳时，可根据自身情况进行选择，或在医生指导下服用。药膳大多选用药性平和、副作用和异味小的药物和食物为原料，具有便于接受、易于坚持服用的特点。

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内容提要 梳头疗法是以传统经络学说、全息医学理论和大脑局部 功能定位学说为理论基础，对被中医称为“诸阳之会”、“元神 之府”的头部进行全面研究和探索，并经过长期临床实践证实 行之有效的一种自然疗法。 梳头疗法用于临床医疗，适应证厂，不仅对内秘、外科、妇 产科、小儿科、五官科、皮肤科等常见病疗效显著，而且对治疗 各种疼痛性、慢性、功能性疾病和疑难杂症作用更加神奇，最 适应于基层医疗单位、家庭和个人的医疗保健。此法具有实 用、灵验、方便、安全、无副作用的特点，有着广阔的推广普及 前景，深受群众欢迎。 本书分总论和各论两篇，文字简明扼要，插图形象直观。 部论阐述了梳头疗法的基本原理和意义，重点对梳头疗法常 用经穴、奇穴、常用全息穴区的治疗和梳理手法进行了介绍， 并介绍推荐了由编著者设计的“马安治疗保健梳”。各论对 100多种常见病及疑难杂症的梳头疗法进行了详细介绍，包 括临床表现、头部治疗穴区、操作方法及注意事项等。 本书适合广大群众阅读参考。

史宇广、单书健同志主编的《当代名医临证精华》丛书，别开生面，每书对一种常见病，广撷精华，汇全国医林名突治疗某病之独特经验于一帙。或以演论形式论述名老中医自成规律之独到经验，或以医话形式叙述名老中医对某方、某法及某药之运用体会。中书着眼于名老中医经验之细微处，故能取巧求精，而非面面俱到，或重复泛论。同时，由于本丛书以常见病分集论述，使丰富多彩的名家治验，纲明目细，便于查阅，故可合坊者得其要领，易于师法。览一篇可尽得当代名医于某病之各独到诊疗经验，其实用价值，不言而喻。尤其需要指出的是，这套丛书还从不同角度反映了名老中医各具特色的理论风解和治疗规律，为中医理论体系的发展，提供了重要素材。因此是一部具有理论价值、实用价值和文献价值中医专著。

前言《医门棒喝》是清代医家章楠的一部力作。章楠字虚谷，浙江会稽（今绍兴）人，根据其自叙和著述年代推算，约生于乾隆中后期，略晚于吴鞠通。幼年多病，因而学医，历游广东、河北、江苏等地，转益多师，浏览诸家，十年不知端绪。后读叶天士医案而悟，谓自此略窥医理之奥，而见诸家意旨所在。此后更加刻苦钻研，前后约经三十年的潜心向学，对于《内经》和《伤寒论》有了深刻的理解，并能融汇贯通诸家之论，而有所取舍。他认为刘河间、张洁古、李东垣、朱丹溪诸子，各以已之阅历见解发明经旨一节，或论外邪，或论内伤，或主补气，或主滋阴，不过发明一节经义，而非全经之旨。至于张景岳，立论主于扶阳，也属一偏。学者应从流溯源，知其理之所归，倘执其偏，不免互相抵牾。于是他把医学理论中向有争议而又比较重要的问题，结合自己的心得体会，写成《医门棒喝》一书，取警醒时流之意。道光五年乙酉（1825）写成初稿，道光八年戊子（1828）重游广东，对旧稿加以整理，并由同乡田晋元（雪帆）加以评点，于次年已丑（1829）由浙江海宁人应秋泉、纪树馥等在广州刻版间世，是即《医门棒喝》初集。道光十五年乙未（1835）又写成二集（一名《伤寒论本旨》或《活人新书》），由浙江山阴人陈祖望、钱昌等校刻行世。其内容以阐释《伤寒论》及发挥温病学说为主。《医门棒喝》初集为杂论性质的医书，其体例仿照徐大椿《医学源流论》，共有论文二十七篇，附十三篇，冠以条例十则。此书要旨主要有以下几点：1.河间论六气皆从火化固然正确，但止可论六气之邪，其发病则根据人的体质而有变异，不能概用寒凉。如因见到妄用凉药之害而以河间之论为非，则是另一方面的谬误。2.丹溪“阳常有余，阴常不足”引《内经》“一水不胜二火”为理论依据，实则《内经》是论阴阳偏胜之病，非论阴阳之理，君火相火实即火之体用。景岳非之，言“阳常不足，阴常有余”，两家各有一偏。因为归根结底，六气皆阴阳所化，不能执枝叶之短长，即谓根本之有余不足。3.景岳不识阴阳六气变化，人生禀赋源，论治外邪偏涉于补，内伤证治偏执扶阳，强引大《易》扶阳抑阴之言。不知大《易》乃论治道，非论医理。若论医理，则阴阳不可稍偏，阴平阳秘，精神乃治。4.东垣言相火元气之贼，景岳言相火元气之本，东垣乃论其变，景岳道其常。两说皆各有理，不可偏废。5.仲景《伤寒论》中有论治温热病各条混入“伤寒例”中，虽经张路玉指出而后人仍搀混不分，如尤氏《贯珠集》将治温热之黄芩白虎列入伤寒正治，实属失察。6.因吴又可《瘟疫论》混指一切温病为瘟疫，又不辨伏气为病之理，乃详辨温病为春温、风温、暑温、湿温、瘟疫五种，分列证治。7.六气流行之理，与为病不同。一阴生于夏至，其温已动，于时气为相火司令，而为病则是火？隙墒睢Ｆ诨鹫呶簦谑呶酰迩慷嗷鸪裳糁ぃ迦醵嗍梢踔ぁ？8.吴鞠通将风温瘟疫并为一类，不分轻重浅深，其冬伤寒，春病温的伏气一证，亦不分析论列。又将“秋伤于湿，冬生咳嗽”作为寒内饮解，反谓喻嘉言改“温”为“燥”非是，亦乖义理。9.叶天士论风温二十则，分营卫气血传变，治法最为精当，薛生白《湿热条辨》三十五则论治甚详，吴鞠通论药物气味功能甚为精细，其卷后论泻白散之弊尤确。10.论治虚损，当先辨阴阳，次分上下。阴虚者最忌胀气，阳虚者在禁寒凉，上损则清金为先，下损必固肾为本。以及治虚损当脾胃与肾元并重，欲培其根本必称利其机枢等，类皆切合实际的经验之谈。11.古论痘疹未尝详究至理。《痘科正宗》言痘为毒火，有实无虚，致浅学不辨虚实，混施攻泻，治疹则必先用升葛，与治班之法相混。因此论治痘，必分源清流，分五脏为纲，列各证为目；治疹则必审其或因外感或由胎毒，而按时透发，则其证可愈。由此可见，章氏确是一位具有多方面学识素养和高深造诣的临床家、理论家。他著书的宗旨是“洞见本源，救正阙失”，字里行间流露出叩颡泣血，为民请命的仁者胸怀，其思路绵密细致，行文恣肆透彻，剀切陈明，反复详辨，必期理明义尽而后止。这种忠于医学，执着求索的精神值得我们学习。我们此次点校时，取中国中医研究院图书馆所藏清同治六年丁卯（1867）聚文堂刻本为底本，以宣统元年已酉（1909）蠡城三友益斋石印本为对校本，并参校了民国八年（1919）裘吉生补刻本。石印本原有“海宁王孟英先生评点”字样，经核对，与聚文堂刻本田晋元评点基本无异，恐为坊间伪托。其眉批多为褒语，间有论及医理者，限于体例，一并删去。裘氏藏本记载了吴鞠通对此书的评论，两位医家互相请益问难，评论得失，在医学史上开创了良好的先例，特以注语形式保留这一部分珍贵资料。限于水平，错误之处在所难免，欢迎读者批评指出。中国古籍出版社1986年12月

《傅青主女科》系一部颇具临床价值的妇产科专书。全书二卷，又名《女科》，论及妇科杂症80种，方83首，2法。另附《产后编》二卷，论述产后诸病40余种。对妇产科的常见病证，如各种带下、血崩、经期疾病、妊娠和产后诸证等，论述简要而具有创新性。《傅青主女科》最大特点为，临证重视肝脾肾三脏，治疗重在培补气血、调理脾胃。理法严谨，药简方效，较之其他妇科著作，确有独到之处。《傅青主女科》自刊行以来，甚为后世所重，多次再版，是中医妇产科学中极具影响、不可或缺的重要参考文献。