中医药凝结着中华文化的精华，这样的理论内核应该通过多种多样的形式服务于当今这个时代。明中医之路第三辑收载了34名现当代名老中医和青中年中医亲自执笔的文章，内容包括求学之路、治学之道、学术成就、临床经验及医德医风等。其意义在于：第一，发掘一批优秀的中医，尤其是优秀青中年中医。第二，启迪中医后学，怎样做一个明中医，诱掖新的一代名医成长。他们虽然还说不上是完善的明中医，但他（她）们在中医药道路上的不断进取会给我们以启示。希望本书可以为更多的年轻人在学习成长中提供一些借鉴与参考。

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本书基于“传承精华，守正创新”总纲，尽力收罗荆楚脉学历代典籍和资料，挖掘、整理荆楚脉学的珍籍、抄本，进行传承、创新，从而应用于临床和研究。

（1）论述肝胆的生理病理、肝胆与其他脏器关系、肝与气血关系（2）历代医家对肝胆与肝胆病认识，（3）肝胆病病机理论与治疗特色（4）肝病代表方剂演变与运用（5）常见肝胆疾病中医诊疗（6）常用肝病诊疗方案与临床路径。本书编写集国医大师徐经世教授、全国名中医、省名中医以及全国多名肝病专家教授经验，对中医肝胆病在临床的应用具有显著的指导价值。本书作者团队为国家中医肝病区域中心重点专科团队，参与中管局肝病诊疗方案和临床路径的起草和拟定。积累了丰富的卓有成效的肝病中医诊疗经验，具有较高的临床借鉴和指导价值。

本书共9章，18章分别从疾病的概述、相关解剖、病因病理、临床表现、针刀治疗和术后手法及康复。第九章超声可视化精准针刀治疗介绍了超声下针刀治疗肌腱炎、韧带损伤等内容。全书内容实用，并且一些疾病的治疗还配有真人手法操作图片和视频，真正实现“看得见的操作，听得见的讲解”。本书适合广大中医药院校师生和中医骨科等基层医生阅读参考。特别是在附录视频中分别展示3部分疾病针刀治疗操作和体表肌肉视频。

重温中医药经典，找回中医药灵魂，再塑中医药伟大，成了中医药人的重要共识与努力导向。提升中医药经典研学力道，钻研中医药经方，以及共同推广普及经方临床应用，成了弘扬中医药经典理论，提高中医药临床服务能力的捷径，成了中医药临床疗效的保障。著名中医药经方大师— ——黄煌教授，宣讲经方应用，在全球范围内推广普及、规范推进经方的临床应用，助推全球中医“经方热”澎湃前行，是大家公认的挖掘经方宝藏的“兵工团长”。２０１４年我们中和医派第三代传人王丽娟，主持开展的中华国医专科专病经方大师研修班系列，在北京、南阳、郑州、成都、宁夏、深圳逐次展开，继推至海外。２０１７年，以黄煌教授为总指挥的中医药国际“一带一路”经方行活动，确定了每年１０月２１日作为“世界中医经方日”，将全球“经方热”推向新的辉煌！继而，在中和医派“经方”“精方”基础上，倡导“道地药材”“精准用药”，强调“动态辨证”，推出“经药”概念，创新“经药理论体系”，得到“当代神农”“中药泰斗”祝之友教授的认可，并以国家中医药管理局全国名老中医药专家祝之友传承工作室的中医临床中药学学科传承的重要内容为导向，大力开展有关中医药“经药”的学术研讨和“经药理论体系”的创新构建，以神农本草经研修班和采药识药班为抓手，以纪念祝之友老教授从事中医药５０周年活动为契机，在全国各地乃至港澳台地区、东南亚地区开展中医临床、中药学学术活动及“经药理论”研讨。祝之友杨建宇经药传承研究室在印度尼西亚巴淡岛挂牌，确定每年农历四月二十六日为“世界中医经药日”。教材专著、专业论文持续出版发表，网络课堂、全球会议持续进行，助推中医“经药热”与“经方热”，相得益彰，携手共进，在中医药时代的大潮中，奔涌前进！近来，仲景书院经方精英传人、中国中医科学院何庆勇教授，在全国各地开展何庆勇经方经药专题研修班、讲习班，这不但是祝之友教授和我在仲景书院反复宣讲“经药概念”和“经药理论体系”的成果之一，更是“北京－河南－南阳”仲景书院的重大学术成果之一，因为以后还会有更多像何庆勇教授这样的仲景学术精英、“经方”“经药”传人，竭力开展“经方”“经药”学术传承。再推中医药“经方热”“经药热”新高潮，再续中医药“经方热”“经药热”新辉煌！“精研经典弘扬国粹，创新汉方惠泽苍生。”这是国医大师孙光荣教授的题词，也是《当代名中医专科专病经方薪传临证绝技》丛书所有的编者们数十年如一日在学习与临床实践中遵守的准则。熟读中医药经典，夯实中医药基础理论，传承《神农本草经》华夏先民原创治病用药经验精华，探解《黄帝内经》中医药道法自然、天人合一的奥旨，规范在《伤寒杂病论》指导下经方理法方药的临床诊病疗病用药体系，重塑中医药独特的临床辨证思维和优势显著的特色疗法的灵魂，重构中医药“经方”“经药”理论体系在中医药理论和临床中的支撑与引领，回归中医药“经方”“经药”的学术化发展，规范化推广及其专病专科化应用，促进中医药“经方热”“经药热”回归主流中医医院的专病专科科室，成为中医药各专科最普遍的诊疗方式和首要选择，同时，提升中医药学术发展和规范化拓展与应用。而《当代名中医专科专病经方薪传临证绝技》丛书就是围绕各专科专病之优势病种，汇编总结临床卓有成就的各地著名中医专家、临床大家在临床中应用“经方”“经药”理论的实践经验和妙招绝技，旨在给年轻中医药学者提供学习“经方”“经药”的临床验案及理论精要，更重要的是通过各专病专科 的“经方”“经药”的汇总，促进临床中各专病专科医师明了各自常用的“经方”“经药”，并从中汲取名老中医的临床经验，从而在整体上提升中医药服务大众健康的能力和水平，使中医药“经方热”“经药热”走向学术化、规范化、专科化更有理论意义和现实意义，促进中医药事业大发展、大繁荣！《当代名中医专科专病经方薪传临证绝技》丛书共计３０册，是在名誉主编国医大师唐祖宣教授的具体指导下，在各分册主编带领编委会的努力下，历经３年，大家一边干好本职工作，一边积极抗击疫情，利用休息时间，编写稿子，十分辛苦，十分不易，在此给大家道一声“您辛苦啦！大家都是人民的健康卫士！大家都是优秀的抗疫英雄！促进中医药‘经方热’‘经药热’学术化、规范化、专科化发展，大家都是功臣！历史一定会铭记，中医药人不会忘记”。另外，还要感谢科学技术文献出版社对这套书的大力支持和帮助，从选题策划论证，到书稿的编撰排版，无不映衬体现着出版社领导、编辑的辛苦劳动和付出！在此一并表示衷心的感谢和深深的感恩！

黄元御（1705—1758），名玉路，字元御，又字坤载，号研农，别号玉楸子，山东昌邑人。清乾隆朝著名医学家。黄元御少有异禀，刻苦好学，“诸子百家书籍，过目冰消，入耳瓦解”。其三十岁时，不幸患眼疾，却为庸医误诊，左眼失明。于是他“委弃试帖”，用力于医书典籍，致力于“岐黄之术”，并誓言“不能为名相济世，亦当为名医济人”。《黄元御墓碑文》记载“玉楸先公，学问湛深，著作宏富，医书八种，遍行宇内，迄今近二百年，神效日彰，举民爱戴，邑人敬重”。乾隆十五年（1750）黄元御被招为御医，乾隆皇帝钦赐“妙悟岐黄”匾额以示褒奖。其生平《清史稿》有传。乾隆二十三年（1758），黄元御病逝，葬于昌邑黄家新郭村祖父黄运贞墓旁。民国《昌邑乡贤祠碑文》赞道：“先生以学术鸣，为一代医宗。后先辉映，世济其美，足以光邑乘矣。”他继承和发展了博大精深的祖国医学理论，著述众多，是清代尊经派的代表人物，对后世影响深远，医界赞称其医学成就“宋元以来，一人而已”。其被后世誉为“医门大宗”“一代医宗”。王伟波，男，1973年生，山东昌邑人。现任昌邑市博物馆文博研究馆员，兼任山东省考古学会理事、山东省博物馆学会理事等。多年来致力于文博考古与山东区域文化研究。组织实施昌邑市第三次全国文物普查工作，新发现率居全省第一，昌邑市代表山东省接受国务院第三次全国文物普查领导小组办公室验收。先后出版《虚白斋尺牍校释》《潍坊经学》《潍坊丝路文化》《昌邑文献集成》等著作九部，承担国家与省部级课题多项，同时主导完成《潍坊市文物保护条例》《潍坊市红色文化资源保护条例》编制，探索形成的具有实践和推广意义的“保得住、用得好、活起来”革命文物保护利用“昌邑模式”，荣获第五届“山东省文化创新奖”。系首批“齐鲁文化之星”“山东省文化和旅游系统先进个人”。

本书内容与特色主要包含以下两个方面：（1）专注挖掘子宫内膜异位症与子宫腺肌病的名家诊疗经验。编写时以“简易实用”为目标，重应用而轻理论赘述。论述医家经验时，着重介绍所用方剂及组成，主治证型以及用药方法（包括经前、经期、经后用药，是否配合外治法等）。侧重介绍学术理论与组方思想，避免冗长与琐碎的编写形式。（2）形式上主打方便简易，易检索查阅。目录上各位名家经验为一级目录，下附诊疗经验。并于书末附索引，以病症为条目，方便按类分病检索相应内容。

本书下半部分为了方便大家更好地学习针灸，了解我的针灸学术思想与临床经验，收集整理了我以独立作者或第一作者发表于《中国针灸》《针灸临床杂志》《上海针灸杂志》等T1、T2 级针灸专业杂志及中医核心期刊数十篇学术论文，感谢杂志主编和编辑们在审稿阶段对论文提出的宝贵意见，这些学术论文凝聚了我对针灸的理解感悟与临床治疗经验。万丈高楼平地起，只有地基打牢，基础稳固，才能矗立起摩天大楼，如以下几篇虽是针刺理论性很强的学术论文，但确是成为出色针灸医师的基本功之一。（1）“针刺操作姿势规范化浅识”一文，依据《灵枢·邪客》记载的“持针之道，欲端以正，安以静，先知虚实，而行徐疾”有关论述，指出“规范的身体站立姿势是针刺操作的前提，是行针刺手法的关键，是针刺操作的需要。此三者相辅相成，使针刺操作者的形、气、神高度集中，协调统一地完成针刺过程。这如同西医在实施外科手术时，主刀、一助、二助规范严格的站立方位，确保了手术的顺畅进行。同样，针刺操作者的身体站立方位，也要遵循规范合理的位置方位，这样才能顺利完成所需求的针刺操作手法。而“针刺操作时患者体位姿势规范化浅析”一文，依据《素问·宝命全形论》记载：“凡刺之真，必先治神，五脏已定，九候已备，后乃存针，众脉不见，众凶弗闻，外内相得，无以形先，可玩往来，乃施于人”，指出规范的患者体位姿势是形神相得、形正神安实施针刺治疗的前提，是经穴开放、气血流畅的需要，是针刺中腧穴施行手法的要求；同时提出了规范患者体位姿势的原则与具体方法。上述论述弥补了《针灸学》教材有关论述的不足。（2）“论《内经》‘审查卫气，为百病母’的针刺临床意义”一文，依据《灵枢·禁服》记载“审查卫气，为百病母”的有关论述，认为卫气的运行特性与循行部位“慓悍滑利”，无处不在；“见开而出”，无处不出；“卫行脉外”，营卫俱行；卫气“注于五脏”，无脏不入。卫气的生理功能与病理变化为“温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖”；卫气“从其气则愈”；百病之始，卫气虚损； 邪气侵袭，“卫气之所应，卫气从之”；邪气“散于分肉之间，与卫气相干； “卫气不营，邪气居之”。卫气与腧穴的关系：经脉腧穴是 “卫气所留、邪气所客”，“正邪共会”之处。“审查卫气”在针刺临床中的运用：“病在气，调之卫”； “卫气之在于身也，候气而刺之”；“气滑即出疾，气涩则出迟”。因此，当针刺人体时，则“卫气之所应，卫气从之”，激起卫气趋向于针刺之处，全身无处不在的卫气，都会被针刺的刺激所“激活”，通过调和卫气、祛除邪气来治疗疾病。这是《内经》“审查卫气，为百病母”针刺临床意义所在。（3）“《灵枢》经脉针刺深度探析”一文，依据《灵枢·经水》记载：“足阳明，五藏六府之海也，其脉大血多，气盛热壮，刺此者不深弗散，不留不泻也。足阳明刺深六分，足太阳深五分，足少阳深四分，足太阴深三分，足少阴深二分，足厥阴深一分。手之阴阳，其受气之道近，其气之来疾，其刺深者皆无过二分，其留皆无过一呼”，提出“《灵枢》经脉针刺深度针法”，经过考证《灵枢·经水》经脉针刺深度为1 ～ 6 分即2 ～ 14 mm，说明调节经络脏腑生理功能与病理变化，应以《灵枢·经水》经脉针刺深度“以经取之”，“欲以微针通其经脉，调其血气，荣其逆顺出入之会”“知补虚泻实，审于调气，明于经隧”。通过调节经脉经气通利状态，经脉虚实状态，阴阳平衡状态即“针刺调态”，以达到“阴平阳秘，精神乃治”的治疗目的，临床运用“《灵枢》经脉针刺深度针法”治疗经络脏腑病变，疗效卓著。而“《灵枢》恢刺法治疗颈型颈椎病疗效观察”一文，依据《灵枢·官针》记载：“恢刺者，直刺傍之， 举之前后，恢筋急，以治筋痹也”，于风池与肩井穴足少阳经脉循行路线连线上，颈部胸锁乳突肌与斜方肌纵向间隙的“分肉之间”寻找压痛点，压痛点即为取穴处，沿胸锁乳突肌与斜方肌之纵向间隙方向刺入一定深度，行提插捻转手法，得气后留针。认为筋痹的取穴“以痛为输”“针至病所”“刺分肉间”， 在于调节经筋“纵卷舒”功能，治疗经筋“病靶”即“针刺调靶”，以达到“经筋舒卷滑利，营卫调和”的治疗目的，临床运用“针刺调靶”针法治疗经筋病变，效如桴鼓。本文最后阐述了“针刺调靶”的特色针法即“三动刺筋针法”。而“针刺‘调态与调靶’相结合治疗紧张型头痛的临床意义”一文，是“经脉病变”与“经筋病变”的典型代表，阐明了“经脉病变”与“经筋病变”不同病因病机与治疗原则，应采用“调态针法”与“调靶针法”不同针刺方法，才能“理、法、方、穴、术”一致，而不是不加区分地治疗。“调态针法”与“调靶针法”同等重要，切不可枉作存废。`

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