田合禄“五运六气系列图书”由北京中医药大学临床特聘专家田合禄亲笔撰写。五运六气学说是中国古代研究气候变化及其与人体健康和疾病关系的学说，在中医学中占有比较重要的地位。运气学说的基本内容，是在中医整体观念的指导下，以阴阳五行学说为基础，运用天干地支等符号作为演绎工具，来推论气候变化规律及其对人体健康和疾病的影响的。在现存中医书籍中最先论述运气学说的见于《内经》的天元纪大论、五运行大论、六微旨大论、气交变大论、五常政大论、六元正纪大论、至真要大论等七篇。他如六节脏象论，《黄帝内经素问遗篇》的刺法论、本病论等也有论述。运气学说涉及到天文、地理、历法、医学等各方面的知识。田合禄学术观点多有创新，为五运六气学术的代表性人物。其“五运六气系列图书”从中医学各种角度，对伤寒、金匮、内经、易经、天文等进行了解读。

姚乃礼教授为首都国医名师，第四、五批全国名老中医药专家学术经验继承工作指导老师，享受国务院政府特殊津贴。本书对姚乃礼教授论治肝胆病的学术思想进行收集、梳理、提炼和扩充。包括肝纤维化肝硬化等的最新研究和进展、姚乃礼教授论治肝纤维化肝硬化等肝胆疾病的学术思想和临证经验、医案选粹，以及其传承人在临床实践中发表的论文和病案分析。全书展示了姚乃礼教授的师承渊源、成长之路、对肝胆病中医治疗的独到见解和心得，以提高临床疗效为主线，坚持中医思维，坚守辩证论治，论有新意、治有新法，启迪临床思维，推动中医肝胆病学术流派的传承和创新。本书可为从事中医肝胆病专科及内科临床工作的各级医师、研究者提供一定的中医理论及临证参考。

本书为《针灸推拿临床实用指导系列》之一，根据女性的生理及解剖特点，在分析妇科疾病病因、病机的基础上，针对妇科疾病虚、寒、瘀、痰、郁的致病特点，论述了妇科补气益血、温经散寒、活血化瘀、化湿祛痰、疏肝解郁的治疗法则，同时介绍了其针灸治疗的处方特点和选穴规律，并阐述了妇科针灸的技法要领。本书适合针灸、中西医临床医务人员、教育工作者及学生阅读使用，也可供针灸、中医研究人员及爱好者参阅。

针灸于19世纪上半叶传入美国，在20世纪70年代“针灸热”的影响之下，开始在美国流行。针灸在美国流行的五十年间，经历了三次热潮，完成了法律本土化、教育本土化、职业本土化和医学属性本土化四个层次的本土化。起初，针灸在美国主要用于治疗疼痛症状，后来也广泛应用于变态反应性疾病、糖尿病、艾滋病、各种肿瘤、高血压、肥胖症、戒毒、戒酒、戒烟、化疗或手术后发生的恶心和呕吐等领域。中医针灸疗法针对很多病症可以采取非手术的保守疗法，成本低廉，疗效显著。迄今为止，美国50个州除了南达科他州、亚拉巴马州、俄克拉何马州3个州没有专门的针灸立法之外，其余47个州及华盛顿特区都在州议会法中专章规定了针灸师执业法律制度，广泛涉及针灸与东方医学的概念、针灸师的准入条件、教育培训、执业规范、行业组织管理和惩戒规则等内容。本书编写组经过两年多的信息搜集，资料整理分析，将美国47个州针灸法律英文文本进行了收集、翻译、校对和法律评析，重点展示美国各州现行针灸法律制度的全貌。丛书共5册，按照新英格兰地区和中部地区、中西部地区、西部地区、南部地区、西南部地区划分。本书为美国南部地区针灸立法汇编。每一区域立法均从针灸人员的法律地位、准入与注册、日常管理机构、职业道德、惩戒报告等方面展开介绍。希望本书的出版能为中医药政策和法律的制定者、中医药政策和法制研究者以及高等院校、科研机构中医药学科的研习者们提供参考和借鉴。

上海市第六人民医院的骨科学术水准和临床诊疗经验、水平在全国名列前茅。《医患科普问答——肩痛60问》作者团队对肩痛的诊疗、康复具有丰富的临床经验。肩痛在临床十分常见。作者团队针对肩关节疼痛的患者，采用医生与病人问答的形式，深入浅出地向患者解释有关肩关节的一系列的知识和科普内容，使得肩痛患者读者能够了解到肩痛的一系列常用知识，从而达到预防肩痛等效果。《医患科普问答——肩痛60问》内容丰富、翔实，涵盖肩痛患者应知的方方面面，是一本简明扼要、通俗易懂的科普好书，具有较好的出版价值。

本书是第五批浙江省非物质文化遗产代表作丛书的一种，主要介绍了绍派伤寒的形成发展过程、诊疗技术、代表医家，以及该项目的重要价值、当今传承保护的现状。绍派伤寒是外感病的一种诊疗技术。明代张景岳为其滥觞，清代俞根初弘扬景岳学术并确立绍派伤寒，为绍派之鼻祖。绍派名医辈出，所撰医籍多且精，前后涌现出何秀山、何廉臣、曹炳章、徐荣斋等医家，具有用清灵、治养并重、擅长腹诊、特殊炮制等诊治，是浙派中医的重要代表，在中华医独树一帜。

《伤寒论》《金匮要略》经方在临床中治疗常见急症如发热、头痛、胸痛、腹痛等，往往能取得较为可靠的疗效。本书以“四步辨证法”为抓手，介绍了《伤寒论》《金匮要略》方证特点及核心病机，并辅以经典案例，结合“辨证论治”，以辨阴阳、虚实、寒热、六经或脏腑等逐步分析，将临床繁杂的证候，进行快速简单的归纳总结，得出核心病机，提高临床疗效。本书适合中医院校的医学生阅读和参考，有利于医学生建立中医临床思维，提升临床实践及应用经方治疗急症的能力。

本书应“山西省中医药管理局2020年省级名中医传承工作室建设项目”和山西中医药大学科技创新能力培育计划“乔模名中医学术经验研究” 而编写。内容包括潜学悟道、声名鹊起、临证特色、学术成就、桃李争辉及附录六个部分，特别记载了乔模教授潜心研究中医、弘扬中医经典、培养中医后人、临证辨治特色和学术成就，尤其是在诊治胃肠病、外感热病方面提出的“三虚六实辨治法”和“三层次辨治法”，以及内科疑难杂症等方面的精准辨证经验和选方用药体悟。书中对乔模教授学术思想、临证治疗特色、疑难杂症的治疗经验进行了整理和记述，本着真实、明晰、实用的态度列举了60 余例临床实践中的验案加以分析、总结，介绍其运用经方治疗疾病的辨治思路及中医临床思维脉络，希望能做到开卷有益，期冀对读者的临床诊疗工作有所裨益。

《金匱要略》（後简稱《金匱》）是漢代張仲景《傷寒雜病論》中“雜病”的部分，為北宋校正醫書局孫奇將《金匱玉函要略方》“斷自雜病以下，終於飲食禁忌”而成。《金匱玉函要略方》為北宋翰林學士王洙於蠹简中所得，分三卷，上卷辨傷寒，中卷論雜病，下卷載其方，並療婦人。故今本《金匱》為宋人刪定，與《金匱玉函要略方》已不同。宋後醫家以《金匱》為“萬世醫門之規矩準繩”（朱丹溪《局方發揮》），“後世雜證方書之祖，乃有藥味、有方論之《靈》《素》”（徐彬《金匮要略論注·序》）.且與《傷寒論》“相為表裏”，有“不讀《傷寒論》者，不可以言醫;不讀《金匱要略》者，並不可以言《傷寒論》”（李《金匱要略廣注·序》）之論。《金匱》是中醫臨床奠基之作，其首注本為元代趙以德所撰《金匱方論衍義》。然其注釋之興起卻在明末清初，源於中醫學之“由博返約”。清代初期，始有徐彬《金匱要略論注》、程林《金匱要略直解》、李彪《金匱要略廣注》及周揚俊《金匱玉函經二注》等幾家注本。這些注本，旁徵博引，尤重《黃帝內經》（後簡稱《內經》），以示《金匱》與《內經》有類儒家道統孔子與周公的學術傳承。經以載道。注釋經典，關鍵在於“體道”。如朱震亨《局方發揮》：“仲景諸方，實萬世醫門之規矩準繩也，後之欲為方圓平直者，必於是而取則焉。曰《要略》之方果足用乎？曰天地氣化無窮，人身之病亦變化無窮，仲景之書載道者也，醫之良者引例推類，可謂無窮之應用，借令略有加減修合，終難逾越矩度。”秦伯未教授《金匱要略简釋》講得很明確：“本人認為，學習張仲景的《傷寒論》，主要是學習他的辨證論治方法。懂得了基本法則，不但全部《傷寒論》容易會通，閱讀其他醫書容易迎刃而解。《傷寒論》最可寶貴的地方就在於此。《金匱要略》……其辨證論治的精神是一致的。”“為道屢遷”“唯變所適”。《金匱》注釋研究中的創新，就在注釋者所體之“道”的變遷中延續至今。為此，本書遴選注解，全在創新觀點的有無。當前的中醫學，應以與時俱進、銳意創新為根本。然而，創新須以前人成果為基礎，方有根基。如周揚俊《金匱玉函經二注·自序》云：“嘗思事不思古，其法不立;師古而不師聖人，其理不精。”指出研習仲景《金匱》的意義，在於使學術精深而有根基。我們编集《〈金匱要略〉歷代名家集注》（同此前编集《〈傷寒論〉歷代名家集注》），以《金匱》原文為網，逍選有創新觀點的注解，並按時間順序排列，以展示歷代注家有根基的創新和《金匱》學術發展的脈絡，其目的就是為今天仲景學說乃至中醫學的發展，打下一個堅實的基礎。

本书概括了李晶从医四十余年的临床经验，是全面介绍李晶从医经历、学术思想、临证经验、学术成就、学术传承等方面的重要参考资料。全书分为五个章节：第一章节为李晶教授传略，介绍李晶教授求学之路和治学之路；第二章节为李晶教授成为名医和名师的心路历程；第三章节为李晶教授临证特色；第四章节为李晶教授学术成就；第五章节为李晶教授传承弟子及其博士、硕士研究生学术传承经验总结。