本书介绍了常用补益中药如人参、阿胶、燕窝、冬虫夏草、灵芝、鹿茸等二十余味；重点讲述这些药材的来源、产地、性状、真伪鉴别经验、功效与主治、用法与用量、使用注意、食疗等，内容实用性强，对于如何挑选优质中药有较好的指导意义。

敦煌医方是指记录在敦煌遗书中的医方，敦煌遗书是对1900年于敦煌莫高窟17号洞窟中发现的一批书籍的总称，是敦煌学研究主体之一。敦煌遗书中共记录医方1216首，涉及内科、外科、妇科、儿科、皮肤科、五官科、男科、美容、膏摩、养生、服石等各种不同剂型的内服、外用医方，是敦煌医学的重要组成部分，是中国传统医学的一大瑰宝，值得深入研究。本书对医方中设计男科方面的医方逐一进行中药学功效与文献整理，以及对其现代药理学研究进行归纳总结，对学习掌握中药具有积极意义，同时综述了敦煌医方的现代医家临床应用，使得敦煌医方在男科疾病的诊疗方面提供参考，并且对书中提到的男科疾病进行了中西医结合诊治方法的汇总，结合邢喜平主任医师临床经验，对男科、生殖疾病的诊治提供了完备的理、法、方、药体系，为敦煌医方的进一步应用及研究，为中医男科学的发展添砖加瓦。

《中医理论概说与临床思维研究》由程昌培著

“典籍里的中医丛书”精选善本，力求复现原文，呈现中医典籍美篇；坚持繁体竖排，更具有传统文化底蕴，超显中医文献典籍的书卷之馨；中医药典籍源远流长，版本多甚，文字有异，对书中异体字、通假字径直统一，减少研阅阻碍；重在原文，少选释注，仅加句读，给发皇古义，寻觅先贤之旨留下更大的理性思绪空间，利于学术探研。期望“典籍里的中医丛书”的出版，能充分展现中医药学根源与精髓之所在，使广大的中医人通过温习中医经典、传承中医经典、弘扬中医经典，成就更多中医大师，为实现“健康中国”做出自己的贡献。

本书以病证名为纲，以方剂为目，参考中医妇科学对妇科疾病的分类方法，结合妇科经、带、胎、产、杂的特点，将妇科疾病分为月经病、带下病、妊娠病、产后病、妇科杂病进行叙述，共列方剂230余首。 本书对每首方剂按照方名、来源、组成、用法、功效、主治、方解、辨证要点、加减化裁、使用禁忌、异病同治等顺序进行介绍，且附有临床验案和按语。本书的主旨是将妇科常用经方整理归纳并与实际诊治案例相结合，便于广大中医和中西医结合妇产科医务工作者在学习的基础上能尽快正确地选择应用。 本书可供中医、中西医结合妇产科医务工作者学习使用。

本书运用三阴三阳理论，对六经理论进行了探讨和分析；运用《内经》等经典理论考证了卫气营血（三焦）理论和寒温纷争的历史，并分析了寒温之争的原因以及对外感热病目前存在的几种主要辨证方法进行对比分析，论证了各种辨证方法可统一于六经辨证；系统论述了六经所属脏腑经络的生理和病理以及外感热病的发病；提出了外感热病六经寒温统一理论：外邪入侵，首先侵犯六经所属脏腑之虚处，故脏腑在表之营卫必应之，天人合一则病有寒化热化之别（阳盛则热，阴盛则寒），正胜邪则病退，邪胜正则病进，邪气因而入里，脏腑在里之气血必应之，邪正相争则病有寒化热化之分（阴虚则热，阳虚则寒），故外感热病的寒温走向不仅仅与外邪的寒温属性，更取决于人体的三阴三阳体质；本书确立了外感热病六经寒温统一“一纲一目，一辩一用”的辨证方法，即以六经三阴三阳所属脏腑为纲，统一辨证方法；以四时为目，节气为别，参以运气，审证求因；以卫气营血为辩，确定病理变化；以八纲为用，辨别阴阳、表里、寒热、虚实；在综合历代名医经验的基础上吸取了当今诸多名家六经辨证论治经验，补充和完善了外感热病六经寒温统一证治纲要。

本书的编排特色是以临床病例为基础，对各种类型的开放性眼外伤病例的手术过程及围手术期管理进行详细解读。这种基于临床病例的文字架构非常友好，在现实工作中面对开放性眼外伤患者时，读者可以轻松的查阅到相关病例，从而对临床诊治工作提供参考，同时也有助于读者了解如何联合各个眼科亚专科及其他外科对开放性眼外伤患者进行协同处理。 希望成为眼科医生们处理开放性眼外伤病例时的必备参考用书。

本书作者利用多年业余时间，阅读浏览了200余本古今中外医学专著，及有关医学信息方面书籍报刊。从中筛选并经过临床用之准确率很高的实用简易诊断方法。包括头发、胡须 、毫毛、腋毛诊法，眼部目诊法，鼻诊法，面诊法，咽喉痰饮诊法，听声音 、闻气味诊法等。所选方法均为可操作性的使用有效的方法。

《震元良方——震元堂经典名方集》于语言文字的考察研究具有非同寻常的意义。方子中的药物名称与数量等，多数时候都用通常的写法，但也有不少简写字、通假字，有的甚至是用绍兴土话发音的同音字，例如：大吉，即大戟；巴吉，即巴戟；山林，即三棱；岳虱，即鹤虱；班毛，即斑蝥；一母草，即益母草；财神双，即蕤仁霜；等等。数量表达方面，有时用源自中国历史上算筹的苏州码子，如〦、〧、〨，即六、七、八；有时用汉字的缺笔少画，如、，即五、六；有时用特殊符号来表示，如用一长竖来表示斤。还有行业之内的约定俗成。凡此种种写法，既方便病患认识了解药物，也提高了书写的效率以节省时间。不论何种情况，我们都可以从中看到，我们今天的语言文字，正是这样演变而来的。 《震元良方——震元堂经典名方集》于书法艺术的传承弘扬具有非同寻常的意义。书中所选的方子均根据手稿高清影印，堪称民国时期的一部书法作品集。其中所书方子的不少手稿呈现出了三个方面的书法特征。一是楷、行、草三体并佳。或楷书，标准规范；或行书，简洁明快；或草书，灵动流畅。二是笔、章、墨三法得体。行笔粗细大小相兼，布局高低错落有致，用笔浓淡虚实适当。三是率性而书，自然而然。多数方子书写轻松自如，得心应手，印证了字如其人的道理。 《震元良方——震元堂经典名方集》于环境、经济、民生的考虑研究具有非同寻常的意义。书中所载方子，涉及数百种的植物与动物，表明了当时自然生态良好。书中所选方子按原书总目分为11 类。其中第一类「补益心肾门」，收录了54 个方子，包括震元大补药、大补全鹿丸、大补元丸等占了总录方子的20%，侧面反映了绍兴人历史上较好的生活条件与注重滋补养生的优良传统。第五类「诸风伤寒门」与第六类「诸火暑湿门」分别收录了25、35 个方子，这是历史上越医药伤寒、温补两派闻名于世的历史证据。第十一类为「膏酒」，收录了7 个体现药食同源思想的方子。其中5 个是以酒作为主料的方子，酒在书中其他门类的方子中也常常可以看到作料的情况，有时还用到数十斤，这是典型的就地取材，既说明了绍兴作为黄酒故乡的非同寻常，也说明了黄酒作为中华国酿的神奇妙用。另有2 个膏方，其中固本培元膏系师承何廉臣先生的俞修源先生的方子，具有固本培元、补气养血、养心安神、敛肺平喘的作用。 《震元良方——震元堂经典名方集》于传承弘扬良好的医德医风、维护增进人们的身体健康具有非同寻常的意义。这是因为书中所选良方除了方子本身药到病除的作用外，还饱含着其他深刻的意蕴。书中第二类第77 个方子是「虔制霞天曲」，一个「虔」字将作为医者的震元人于病患的虔诚之心表露无遗。第六类第173 个方子是「辟瘟丹」，其中特别载明：「修合以端午、七夕、重九，或择天月德、天医、六合辰日，虔诚斋戒，宜于净室。」这个特别说明，既讲明清洁卫生的需求，又颇有天人相应的味道，看上去是形式，实际上是科学，是慰藉，这于疗效的发挥与病患的心理而言，显然是十分需要的。所有这些是作为医者的震元人以病患为本的医德的充分体现。

意象思维发源于中国传统文化，也是中医学重要的思维方式之一。本书包括医理篇、治法篇、方剂篇、中药篇、四季篇、医家篇，全书从临床实际病例出发，运用中医意象思维，将常见病症如鼻炎、感冒、咳嗽、牙痛、花粉热、失眠、便秘等顽固性病症分门别类，以形象的联系，一一解说和剖析，使读者迅速了解病症，并体会用意象思维诊治疾病的过程；同时选取了部分古今医家的典型临床验案，均为运用意象思维的临床医案。本书内容丰富、翔实，密切结合临床实际，是学习和运用中医意象思维诊治疾病，提高临床疗效很有价值的参考书。同时，本书通俗易懂，趣味性强，实用性强，理法方药兼备，具有重要的临床意义及较高的学术价值。本书适合中医院校学生、年轻中医师、基层中医师、自学中医者以及广大中医爱好者参考使用。