本书将《易经》称为无字天书，区别于古今中外对《易经》的各种解读。笔者认为《易经》的本源和精髓，仅仅是无字部分，那就是阴爻、阳爻，这是卦的基本符号，也是宇宙的基本符号。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦成六十四卦。这是宇宙的衍生的规律，而八卦和六十四卦则反映了宇宙阴阳变化运动的规律。还有无字的太极图、河图、洛书也很重要，这是古人仰天观星象，直接从宇宙中悟出的玄机。《易经》的本源和精髓全部在无字的图象和卦中，笔者次创新地提出了阴阳比的概念，当推演出《易经》各个卦系不同的阴阳比后，便揭示了宇宙中各个层次都有一定数的阴阳体，并且因阴阳比的不同，使阴阳体各不相同，但在每个层次的总体上，所有的阴阳体既是对立的，又是互补的，并且是对称和平衡的。宇宙中各种阴阳体的阴阳比不同，从而产生阴阳比不同的偏阴或偏阳体，它们之间产生了本能的相吸、相斥、中和的关系，这使得宇宙始终处于不断变化中，时而阴阳失衡，在宇宙的某一层面或局部处于无序，但宇宙在总体上，在一个层面或局部，又是互补、对称和平衡的，因此无序终归变为有序，阴阳失衡终归重新达到平衡。本书精确算出各个卦系每个卦的阴阳比，从而推导出宇宙不同层系各个阴阳体的阴阳比数，这应该是宇宙的定数。虽然宇宙万物千差万别，但就是因为宇宙中各个层次的阴阳体和阴阳比是个定数，所以宇宙又是相似和统一的。

李宜瑞教授在“五脏相关”“重视脾胃”等重要学术思想的指导下，结合岭南的特殊地域、气候及人文等因素，通过反复的临床实践与探索，形成了关于小儿脏腑学说的独到见解。她强调“脾为后天之本，重视顾护脾胃功能”的诊疗思想，“治养结合、心身同治、以和为贵”的儿科疾病防治宗旨，以及“扶正气、平阴阳、调气机、安五脏”的治疗观点。在坚持“四诊合参”的同时，注重望诊，尤其是舌诊的必要性；根据“因时、因地、因人”的“三因制宜”原则，在诊疗中审慎辨证，善用岭南道地药材，体现出鲜明的岭南特色。李宜瑞教授善于以五脏相关学说辨析儿童情志障碍，长于用肺脾同调的方法治疗小儿肺系疾病，对于儿童多动症及小儿反复呼吸道感染等典型疾病，总结出其主要病机及证型特点，并创制了“益智宁”“复感宁”等专方，临床疗效显著，得到儿科同行的高度评价及患儿家属的广泛认可。

随着新中医药法的出台和相关法规政策的颁布，中医师承成为热点。我社《传统医学师承人员出师和确有专长人员考核指导》一书，定价168元，截止今年9月，共销售15000多册。此书是官方指定教材，各地方出师考试多采用此教材。该教材尚无配套用书，亦有读者打来电话，希望能有配套的练习册帮助学习。本书即为《传统医学师承人员出师和确有专长人员考核指导》一书的配套习题集。题型以选择题为主，涵盖所有知识点，旨在帮助考生学习记忆教材中的考点。

国医大师周仲瑛教授从事中医内科临床工作70余年，对中医内科各种常见病，尤其是急难疑重病症的辨治具有丰富的临床经验。为新中国中医教育事业和中医内科学科的开拓者之一，创建中医内科学总论和辨证施治纲要，确立以脏腑为辨证核心、内科疾病系统分类的基础，为临床专业的分化开辟了新途径；为中医内科急症医学做了大量开拓性工作，构建了中医内科急症学学术体系，造诣精深。以“病机十三条”为纲，构建了中医病机辨证新体系，临证主张“审证求机，活化辨证”，如对瘀热、癌毒、湿热、痰瘀和湿热瘀毒郁结等复合病机理论，以及复法制方、活用经方时方等都有创新，充实、丰富和发展了中医学理论，学术影响广泛。本书为国医大师周仲瑛学术经验传承撷要。全书分传道、授业、解惑三大部分。“传道篇”重在突出周老师对医道、医理的探索以及弟子们学习的感悟与发微。医理重点介绍审证求机论、瘀热病机论、癌毒病机论；“授业篇”重在介绍周老师“以道驭术”的具体学术经验，包括辨治常见急难病症的“复法制方”经验、“常法活用”经验和“法外求法”经验；“解惑篇”重点介绍周老师“活化辨证”的策略，以及对“活用方药”的临床示范。

胡希恕先生，毕生淡泊明志，潜心治学，专注于仲景之学，为我们揭示了经方医学的精神实质，整理总结了其理论体系，明确了研究方法路径，并竭尽全力做了先行探索和示范。先生生前虽未能出版专著，但通过其弟子冯世纶老师数十年来孜孜不倦的发掘整理，提出、论证与明确经方医学学术内核。经方，不仅限于数百首经验效方，而更是一个独立的医药学体系，这一体系的核心理论集中反映在六经八纲思想指导下的方证相应学说，临证先辨六经，继辨方证，求得方证相应而治愈疾病。《伤寒论》是其代表著作之一。

明代至今，沈氏女科一脉相传600余年，已发展为涵盖内、外、妇、儿、五官等诸科的全科中医流派，享誉海内外。沈氏女科历来注重人体的预防和保健，积累了针对各类疾病的养生调摄经验，采取的手段常常是天然的药物及非药物的综合手段，形成了包括食疗、体疗、意疗等的一整套“养生之道”。本书由沈氏女科20世传人沈宁编著，挖掘家学养生精华，与读者分享传承600年的中医养生秘诀。

本书具有鲜明的优点和特色，主要体现在以下三方面：①从中西医结合角度系统阐述产后病症的诊断和综合治疗措施和方案。②根据目前本科室及其他研究中采用的中医方法，充分论述产后病诊疗的中医特色疗法，填补了中医产后康复学的空白。③在每个病症结尾处，加入了近两年来我们产后康复研究团队的特色病案。中医产后康复是指在健康理念指导下，以中医药特色疗法为主结合现代科技的手段和方法，针对女性产后这一特殊时期的心理和生理变化进行主动的、系统的康复指导和训练，使产妇在分娩后1年内身体和精神状况得到快速、全面的健康恢复。

张志聪（1616—1674），字隐庵，浙江钱塘人。他出生于医学世家，因自幼丧父，便弃儒从医，拜名医张卿子（名遂辰）为师，学医行医数十载，有丰富的临床经验，在医学理论上也有很高的造诣，是清代著名医学家。曾经在杭州胥山建造侣山堂，招同志讨论、讲授医学，对中医的传播发展做出了贡献。著作有《素问集注》《灵枢经集注》《金匮要略注》《侣山堂类辨》《本草崇原》等流传于世，对后世医学研究有较大的参考价值。其所作的《黄帝内经集注》是历代《内经》注本中的一部佳作。本次整理出版的《张志聪医书合集》，共收录了六部著作。其中《黄帝内经素问集注》和《黄帝内经灵枢集注》以清代浙江官医局刻本为底本，《金匮要略注》和《伤寒论集注》以清康熙年间刻本为底本，《本草崇原》和《侣山堂类辩》以1767年清代医家王琦所编写的《医林指月》中所收录的版本为底本。原书均为繁体竖排，现改为简体横排，并加现代标点，方便当今读者阅读。

《针灸甲乙经》，简称《甲乙经》，系魏晋时期的学者、作家、医学家皇甫谧编集，成书于魏甘露（256—259）年间。全书十二卷，共一百二十八篇，论及脏腑经络、脉诊理论、腧穴部位、针灸法及禁忌、病因病理及各类疾病的证候、针灸取穴等，是我国部系统性针灸学著作，影响深远。

《中医必背红宝书》精选中医经典中的重要篇章、段落、条文，包括《黄帝内经素问》《灵枢经》《黄帝八十一难经》《神农本草经》《伤寒论》《金匮要略》《温热论》《温病条辨》等。