本书以《内经》《难经》《神农本草经》为基础对桂林古本《伤寒杂病论》进行解读，参考《脉经》《华氏中藏经》《五十二病方》《武威汉代医简》，不参考任何注家，以经典还原仲景《伤寒杂病论》十六卷的本来面貌和理论、制方、用药思维，以仲景写书的方法解读仲景的书，具有较高的学术价值，对指导临床实践具有现实意义。对于《伤寒杂病论》版本研究，目前主流仍以王叔和编撰的《伤寒论》《金匮要略》为主，虽然许多专家、学者尊崇桂林古本，但学界对其重视程度仍有不足。本书桂林古本《伤寒杂病论》以广西人民出版社1980年7月第2版第1次印刷本为底本，作为一家之言，用以经解经的方法，重新诠释《伤寒杂病论》，让世人重新了解《伤寒杂病论》，帮助读者重新认识仲景学术，以还原其本来面目。

焦树德教授，博士生导师，首届全国名老中医药专家学术经验继承工作的指导老师，历任国家科技进步奖评委会委员、中央卫生部新药审评委员会委员、国家中药品种保护审评委员会审评委员、何梁何利基金科学与科技进步奖医药组审评委员，全国图书奖与科技进步奖评委、中国中医药学会常务理事等职。本书分四部分：学术思想、临床经验、疑难病案举隅和医论摭拾。第一部分详细讲述了焦树德在学术思想上的创新和发扬；第二部分详细地分病讲述了焦树德在疑难病上治疗特点和组方创新；第三部分通过列举一些疑难病的案例，详细剖析了每一案例的辨证思维和辨证用药的特色；第四部分是焦老在茶余课后谈到的临床用药心得和对中医理论的深刻理解，作者都作了详细的笔录和浅析。

《伤寒论》是祖国医学的瑰宝，是中医从理论到临床的经典。本书作者将二十余年潜心研究《伤寒论》的经验汇集成书，从医学临床使用角度对《伤寒论》三百九十八条条文进行解析，将《伤寒论》的整体学术思想归结为“阴阳自和必自愈”七个字，将疾病病机概述为阴阳不和、阳浮而阴弱，将《伤寒论》方药解构为阳药、阴药加上充当化学反应催化剂的调和之药，思路清晰，角度新颖，既有中西医结合的理解思路，又紧密贴合临床实际。在众多注释书中，可备一说。

本书系统总结了日本东北大学研究生院医学研究科先进汉方治疗医学原临床教授岩崎钢临床使用汉方药治疗常见老年病的经验，并介绍了相关中药复方疗效的循证医学证据。书中还讨论了汉方药的不良反应和临终期医疗问题，并基于《黄帝内经》的认识，对安乐死进行了深入思考。本书短小精悍、内容实用，既有科学证据，又有临床经验，适合于中西医老年病医疗工作者阅读，对从事中医药科学研究的科研人员及汉方医学爱好者也有参考意义。

本书选取大量中医证型，用西医检验检测手段搜集各中医证型对应的微观指标，从中找出中西医之间的可验证可重复的现代科学逻辑联系，为中西医结合更深一步做出了大量工作，为未来的科研、临床提供了大量数据。书中所列数据翔实、来源可靠，数据论证严谨，作者中西医理论与实践功底深厚，思想超前，对中西医结合做了很多开拓性研究，对中西医临床从业及科研人员有一定启迪。对中西医结合研究方向有兴趣的读者们可以参考本书，以加深对中医现代化的认识。

1.学术价值（出版价值）（200字左右）陈潮祖教授为全国著名方剂学家、临床家，形成了丰厚的学术成果和临证经验，代表性著作畅销海内外，具有重要影响。本书广泛收集、整理陈教授晚年论述、未刊医案，于陈教授原有论著基础上再归纳、再总结，更为全面、准确的展现了陈潮祖教授的“五经五纬”辨证体系、病机治法新论及方剂学等核心学术思想，以及诸未刊经典名方应用案例、解痉药解读、自创方等宝贵的临证经验，是一部立体展示陈潮祖教授理论体系与临证经验之作。2.主要内容（200字）本书分为四个部分：第一部分为陈潮祖教授生平简介。第二部分以“方”为纲，选陈潮祖教授常用方十四首，列方论、附医案，展现他“异病同治”、一方多用的圆机活法。并选取陈教授经典医论、医话，“五系”代表方方论，新创方举例及解痉药发微多角度展现陈教授临床经验。第三部分重点阐述陈潮祖教授“五经五纬”辨证体系，病机、治法新论及方剂学术精要等学术思想。第四部分提要钩沉陈教授论文、著作主旨。第五部分介绍陈教授的学术传承人及学术年谱。3.编写特色（100字）临证经验的编撰编写打破疾病为纲的方式，采用“以方类案”的形式展开，展现了应用中陈潮祖教授方剂学术思想及“异病同治”的临证特色。学术思想的编写在陈教授既往论述的基础上，吸纳了其晚年未刊的论述，资料全面。

本书是陈熠从医50余年临证及用药经验总结。陈熠为上海市名中医，第五批全国名老中医药专家学术经验继承班导师。作者参阅了从20世纪80年代开始参阅了大量中医文献，并结合临床50余年临床用药经验，从同名异产（采）、 同物异取、同药异制、同治异效四个方面，采用比较法对334味药物进行研究，厘清了中药产地、采收、炮制与功效应用的关系，并总结出“一药多用”的临床应用思路。本书以临床实用为主导，语言精炼，编排简洁，方便临床医生快速记忆，并且能有效提高辨证用药水平，夯实中医基础水平，进一步发扬中医的传统特色。 本书可供中医药从业人员、中西医结合医务人员，以及高等、中等医学院校师生参阅。

《金匱要略》（後简稱《金匱》）是漢代張仲景《傷寒雜病論》中“雜病”的部分，為北宋校正醫書局孫奇將《金匱玉函要略方》“斷自雜病以下，終於飲食禁忌”而成。《金匱玉函要略方》為北宋翰林學士王洙於蠹简中所得，分三卷，上卷辨傷寒，中卷論雜病，下卷載其方，並療婦人。故今本《金匱》為宋人刪定，與《金匱玉函要略方》已不同。宋後醫家以《金匱》為“萬世醫門之規矩準繩”（朱丹溪《局方發揮》），“後世雜證方書之祖，乃有藥味、有方論之《靈》《素》”（徐彬《金匮要略論注·序》）.且與《傷寒論》“相為表裏”，有“不讀《傷寒論》者，不可以言醫;不讀《金匱要略》者，並不可以言《傷寒論》”（李《金匱要略廣注·序》）之論。《金匱》是中醫臨床奠基之作，其首注本為元代趙以德所撰《金匱方論衍義》。然其注釋之興起卻在明末清初，源於中醫學之“由博返約”。清代初期，始有徐彬《金匱要略論注》、程林《金匱要略直解》、李彪《金匱要略廣注》及周揚俊《金匱玉函經二注》等幾家注本。這些注本，旁徵博引，尤重《黃帝內經》（後簡稱《內經》），以示《金匱》與《內經》有類儒家道統孔子與周公的學術傳承。經以載道。注釋經典，關鍵在於“體道”。如朱震亨《局方發揮》：“仲景諸方，實萬世醫門之規矩準繩也，後之欲為方圓平直者，必於是而取則焉。曰《要略》之方果足用乎？曰天地氣化無窮，人身之病亦變化無窮，仲景之書載道者也，醫之良者引例推類，可謂無窮之應用，借令略有加減修合，終難逾越矩度。”秦伯未教授《金匱要略简釋》講得很明確：“本人認為，學習張仲景的《傷寒論》，主要是學習他的辨證論治方法。懂得了基本法則，不但全部《傷寒論》容易會通，閱讀其他醫書容易迎刃而解。《傷寒論》最可寶貴的地方就在於此。《金匱要略》……其辨證論治的精神是一致的。”“為道屢遷”“唯變所適”。《金匱》注釋研究中的創新，就在注釋者所體之“道”的變遷中延續至今。為此，本書遴選注解，全在創新觀點的有無。當前的中醫學，應以與時俱進、銳意創新為根本。然而，創新須以前人成果為基礎，方有根基。如周揚俊《金匱玉函經二注·自序》云：“嘗思事不思古，其法不立;師古而不師聖人，其理不精。”指出研習仲景《金匱》的意義，在於使學術精深而有根基。我們编集《〈金匱要略〉歷代名家集注》（同此前编集《〈傷寒論〉歷代名家集注》），以《金匱》原文為網，逍選有創新觀點的注解，並按時間順序排列，以展示歷代注家有根基的創新和《金匱》學術發展的脈絡，其目的就是為今天仲景學說乃至中醫學的發展，打下一個堅實的基礎。

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