张履祥评传

　　本书是明代遗民理学家张履祥的一部评传。张履祥生于明万历三十九年（1611），卒于清康熙十三年（1674），字考夫，别号念芝，浙江嘉兴府桐乡县人，学者称杨园先生。张履祥是刘宗周（1578—1645）的重要弟子，与黄宗羲（16l0—1695）、陈确（1604—1677）并称为蕺山门下三杰，作为明清之际的“理学真儒”，他是清初“尊朱辟王”的先驱和“践履笃实”的民间理学代表，在中国儒学史上具有重要地位。他是明末清初“尊朱辟王”的先驱，是清初朱子学的先导，是清代民间理学的主要代表，是清初经世实学思潮之中的代表人物，在清代从祀孔庙。为张履祥作传，对于阐明中国经世实学思潮的发展历史具有重要意义，有一定学术价值。

　　张天杰，浙江桐乡人，湖南大学岳麓书院历史学博士，复旦大学哲学学院博士后，现为杭州师范大学哲学系教授。致力于研究宋明理学以及明清思想史、文化史等相关研究，获得国家社科基金重点项目等多项课题研究，获得湖南省优秀博士学位论文奖、浙江省政府哲社奖等。出版《张履祥与清初学术》《蕺山学派与明清学术转型》《蕺山学派研究》等，并在《中国哲学史》《中国史研究》等刊物发表学术论文五十多篇。

引言 / 1
第一章　乱世：鼎革之际的“困顿”与“艰贞”
第一节　明清之际的社会与文化 / 14
第二节　张履祥的人生境遇 / 18
第二章　身份：遗民之“遗世”与儒者之“济世”
第一节　张履祥的双重身份及其对明、清两朝的态度 / 29
第二节　明之遗民：张履祥遗世的一面 / 33
第三节　清之大儒：张履祥济世的一面 / 47
第四节　张履祥的名节观、出处观及其人生抉择 / 63
第三章　溯源：朱子四书学与张载“知礼为先”的关中之教
第一节　祖述孔孟，宪章程朱：张履祥对朱子四书学的新诠 / 73
第二节　志存《西铭》，行准《中庸》：张履祥对张载“知礼为先”
的继承 / 101
第四章　交游：从问学蕺山到成为浙西学术圈之核心人物
第一节　张履祥所受刘宗周学术影响及其师门“补救”之功 / 120
第二节　张履祥与清初的浙西学术圈 / 140
第五章　理学：“敬义夹持”的工夫论
第一节　从“主静”到“主敬” / 162
第二节　从“穷理”到“约礼” / 174 敬义夹持：“主敬”与“约礼”的内外交养/ 18 第六章　农学：《补农书》与张履祥的蚕桑论
第一节 《补农书》概述 / 186
第二节 《补农书》中的蚕桑论 / 198
第七章　家训：《训子语》与张履祥的孝悌观
第一节 《训子语》概述 / 213
第二节 《训子语》中的孝悌观 / 231
第八章　学风：“尊朱辟王”与“崇实黜虚”的双重转向
第一节　张履祥与清初学风的转向 / 246
第二节　张履祥对王学的批判与“尊朱辟王”思潮的兴起 / 262
第三节　张履祥的“实学”与清初学术的“崇实黜虚” / 274
第九章　学派：“杨园学派”考辨
第一节　所谓“杨园学派” / 285
第二节　以私淑弟子祝洤为代表看“杨园学派” / 294
第十章　学社：从“杨园学社”看理学的现代意义
第一节　“杨园学社”考 / 305
第二节　张履祥理学的现代意义 / 316
结语 / 322
附录一　张履祥年表 / 331
附录二　张履祥研究资料索引 / 338
附录三　张履祥友人、弟子考 / 364
主要参考文献 / 450
后记 / 455