尚书与礼仪

　　本书利用甲骨卜辞、青铜器铭文等古文字资料，借鉴文化人类学的最新成果，将儒家经典《尚书》、周史记《逸周书》、清华简“书”篇综合在一起，着眼于“尚书”与礼仪关系问题研究的最前沿，或对篇章与礼仪整体的关系进行探讨，或对篇章与礼仪局部的关系进行探讨，代表了“尚书”与礼仪关系问题研究的新趋势。本书突破经学的限制，从原始的文化生态之中，探讨“尚书”与各种典礼仪式的关系，因而取得了较为可观的学术成果。“尚书”与礼仪关系的揭示，对于发挥传统经典的现代价值有重要意义，对于当代文化建议也将有重要贡献。

　　张怀通，男，河北青县人，先后就读于河北大学、南开大学，获得学士、硕士、博士学位，现为河北师范大学历史文化学院教授，博士生导师，主要从事先秦史研究。 代表性论著：《“王若曰”新释》，《历史研究》，2008年第2期；《“孟侯，朕其弟小子封”新解》，《历史研究》，2005年第5期；《小盂鼎与〈世俘〉新证》，《中国史研究》，2008年第1期；《武王伐纣史实补考》，《中国史研究》，2010年第4期；《〈世俘〉错简续证》，《中国史研究》，2013年第1期；《〈逸周书〉新研》，中华书局2013年版。主持项目：2011年国家社科基金后期资助项目《〈逸周书〉新研》。

自序  “尚书”源于礼仪说
绪论  “尚书”学概述
  一  儒家经典《尚书》
  二  周史记《逸周书》与清华简“书”类文献
  三  “尚书”文化生态的学术意义
  四  学者论《尚书》与礼仪的关系
壹  《度邑》与征会礼
  一  “维王克殷国”校订新验
  二  “九牧”新解
  三  “征主”新释
  四  “见王于殷郊”新考
  五  武王“征会”与《世俘》《商誓》关系新证
  六  从武王“征会”看商汤“征会”
  七  从武王“征会”看商周王政
  附  《度邑》
贰  《世俘》与献俘礼
  一  《世俘》文本存在的两个问题
  二  由小盂鼎所载献俘礼看《世俘》的结构
  三  《世俘》与原始记录的关系
  四  对《世俘》年代的判断
叁  《世俘》与盟誓礼
  一  庚戌日武王献俘仪节的再考察
  二  “告天宗上帝”“语治庶国”与“告成饮至”仪节的关系
  三  “用小牲羊犬豕于百神水土”“于誓社”与“盟誓”仪节的关系
  附  《世俘》
肆  《康诰》与封建礼
  一  第二个“王若日”的仪式性
  二  第二个“王若日”与封建康叔典礼“授民”仪节的关系
  三  由第二个“王若日”看《康诰》的性质
  附  《康诰》
伍  《立政》与祭祷礼
  一  《立政》中的两个“周公若日”
  二  清华简《四告》的内容与结构
  三  清华简《四告》与《立政》的“镶嵌”
  四  《立政》第一个“周公若曰”与“殷见”仪节
  五  从祭礼到诰命——《立政》体例的形成
  附1  《立政》
  附2  清华简《四告(一)》
陆  《祭公》与养老礼
  一  养老乞言传统与《祭公》的悖史性质
  二  《雒诰》诸篇的悖史性质
  三  清华简《祭公》解构
  四  对《祭公》文本形成方式的推测
  附1  《祭公》
  附2  清华简《祭公之顾命》
柒  《皋陶谟》与养老礼
  一  清华简《四告》与《立政》的共生关系
  二  《立政》与《皋陶谟》的同源关系
  三  皋陶事迹的流传与记录方式
  四  《皋陶谟》的编纂方式