书籍详情
潇湘国学七讲

作者:张京华
出版社:商务印书馆
出版时间:2024-03-01
ISBN:9787100233361
定价:¥96.00
购买这本书可以去
内容简介
本书基于张京华教授于2019年暑假举办的“潇湘会友”国学讲习班的讲座录音整理而成。共分为七讲,前三讲每一讲涉及一个学术流派,如儒家、道家、法家,后四讲每一讲专讲一个学术领域,如经学、国学、理学和考据学。依作者看来,“国学”是“本国学”的简称,国学的实质为“国家学术”。由学术传统而言,国学重在融汇经史子集“四部之学”为一体的整体观。由经世致用而言,国学有“五大运用”,即开国、立国、建国、治国、保国。作者征引广博,史论结合,又好用譬喻,浅显易懂,是较好的国学入门读本。
作者简介
暂缺《潇湘国学七讲》作者简介
目录
通往国学之路(代序)
第一讲 儒家
一 儒家与《论语》
二 “儒家”的名称、“儒”的字义
三 孔子一生 孔门弟子
四 孔子思想的核心概念是“仁”
五 孟子思想的核心概念是“义”
第二讲 道家
一 道家的名称
二 老子的思想
三 庄子的思想
第三讲 法家
一 荀子的核心思想是“礼”
二 商鞅、李斯、韩非的故事
三 “道生法”
四 韩非的核心思想是“法”
五 酷吏
六 性善论还是性恶论?
第四讲 经学
一 关于经学的几个基本问题
二 从经学看哲学的起源
三 从经学看文学的起源
四 最高政治典范:“天下”、“四海”、“公天下”、道德之化
五 两个论断
第五讲 国学
一 理解国学的几个误区
二 “国学”的定义
三 国学的五大定律
第六讲 理学
一 理学兴起于中古的背景
二 儒学简史“三段论”
三 “存天理,去人欲”的观念—承接《乐记》
四 “时中”“中庸”的概念
五 周敦颐《太极图》
第七讲 考据学
一 考据学的两个案例
二 清代考据学的客观性
三 考据学在清代盛行的原因
四 考据学缺少“微言大义”
五 考据学之后的伪今文
附 录
经学名义
国学名义
后 记
第一讲 儒家
一 儒家与《论语》
二 “儒家”的名称、“儒”的字义
三 孔子一生 孔门弟子
四 孔子思想的核心概念是“仁”
五 孟子思想的核心概念是“义”
第二讲 道家
一 道家的名称
二 老子的思想
三 庄子的思想
第三讲 法家
一 荀子的核心思想是“礼”
二 商鞅、李斯、韩非的故事
三 “道生法”
四 韩非的核心思想是“法”
五 酷吏
六 性善论还是性恶论?
第四讲 经学
一 关于经学的几个基本问题
二 从经学看哲学的起源
三 从经学看文学的起源
四 最高政治典范:“天下”、“四海”、“公天下”、道德之化
五 两个论断
第五讲 国学
一 理解国学的几个误区
二 “国学”的定义
三 国学的五大定律
第六讲 理学
一 理学兴起于中古的背景
二 儒学简史“三段论”
三 “存天理,去人欲”的观念—承接《乐记》
四 “时中”“中庸”的概念
五 周敦颐《太极图》
第七讲 考据学
一 考据学的两个案例
二 清代考据学的客观性
三 考据学在清代盛行的原因
四 考据学缺少“微言大义”
五 考据学之后的伪今文
附 录
经学名义
国学名义
后 记
猜您喜欢



