烛照智慧的轨迹：冯契的哲学史研究

　　本书的目标是研究冯契先生的“智慧说”与其“哲学史两种”之间的思史互涵互动的关系，进而探讨“智慧说”与中国哲学史研究方式的新开展。与单纯的哲学史家不同，冯契先生是哲学家写哲学史，因而“智慧说三篇”与“哲学史两种”，虽有侧重于“思”与“史”的分别，又绾合为个性鲜明的整全的哲学创作。本书的阐释分为上下两编。上编为综论，重在讨论“思史相与”：冯契的哲学史书写如何揭示认识的辩证运动规律，又内在地导向了“广义认识论”的建构；下编为分论，重在考察“史中之思”：讨论冯契在对中国哲学史上的诸多学派、事件和人物的研究中，如何化智慧理论为方法，开掘其中的哲学意蕴。“思史相与”和“史中之思”合而观之，构成对冯契哲学史研究的再研究，开示了中国哲学史的新方式。

　　高瑞泉，华东师范大学哲学系教授，中国现代思想文化研究所研究员。1982年至1988年在华东师范大学攻读中国哲学硕士、博士学位。毕业后即留母校哲学系任教，曾兼任哲学系主任、人文学院院长、人文社科学院院长、《华东师范大学学报》（哲学社会科学版）主编，2002年被聘为华东师范大学终身教授。主要的兴趣在中国近现代哲学，旁及中国思想文化史，近年来注重观念史研究。著有《天命的没落——中国近代唯意志论思潮研究》（1991、2007），《中国现代精神传统——中国的现代性观念谱系》（1999、2005、2015），《平等观念史论略》（2011、2018），《动力与秩序——中国哲学的现代追寻与转向（1895—1995）》（2019），以及合著《20世纪中国社会思潮》（2019）等十余种，发表论文百余篇。

上  编
第一章 冯契和现代中国哲学  
第二章 于历史深处通达智慧之道——冯契的哲学史研究与智慧说创作  
第三章 思史互动——以《中国古代哲学的逻辑发展》成书历程为视角  
第四章 冯契中国哲学史研究的思想路径与内涵拓展  
第五章 智慧的实践之维与哲学史的写法  
第六章 知识与德性——冯契的智慧说与哲学史书写  
第七章 现代化视角下的回望——《中国古代哲学的逻辑发展》的哲学史视域  
下  编
第八章 冯契晚年对中国科学思想史研究的关注和贡献  
第九章 冯契的中国古代逻辑研究  
第十章 冯契的中国佛学研究——从魏晋南北朝至隋唐时代  
第十一章 冯契的明清哲学思想研究  
第十二章 冯契新文化运动研究与智慧说价值论的确立  
第十三章 冯契评“科玄论战”  
第十四章 从历史研究到理论创造——冯契对后期墨家“三物”论说的创造性诠释  
第十五章 成性存存，自由之门——冯契对王夫之的哲学书写  
第十六章 冯契的“境界论”思想——兼与王国维的“境界论”思想之比较  
后记