心可以知道：先秦儒家情论

　　本书主要从人的存在问题出发，论述先秦儒家“情”论的形成和发展过程。以孔孟荀及郭店楚简为中心，探讨“情”在先秦儒家的言说方式、表现形式及其蕴含的思想内涵。触及情的界定，情与德的关系，由情而德的修养功夫三个层面，从源头揭示情感在儒家哲学中的地位和作用。

　　周亚梅，1990年生，女，首都师范大学中国哲学专业博士，主要研究领域为中国古代哲学及思想，主要研究方向为先秦儒家哲学。

绪章
第一章 “情”义探源
  第一节  “情”字解诂
  第二节  “情”字释义
  第三节  先秦时期儒家论“情”的范围
第二章 先秦儒家“情”论产生的背景
  第一节  政治社会背景
  第二节  思想文化背景
第三章 孔子“情”论
  第一节  仁的情感论分析
  第二节  诗与乐:孔子的审美情趣
  第三节  “兴于诗,立于礼,成于乐”:孔子论情感培育
  第四节  小结
第四章 郭店儒简“情”论
  第一节  情出于性:“情”的三重含义
  第二节  道始于情:情感作为人道的始源
  第三节  郭店楚简的心术之道
  第四节  小结
第五章 孟子“情”论
  第一节  “恻隐之心,人皆有之”:孟子论道德情感存在
  第二节  亲亲一仁民一爱物:孟子论道德情感的推扩
  第三节  “我善养吾浩然之气”:孟子论道德修养和道德境界
  第四节  小结
第六章 荀子“情”论
  第一节  “人情甚不美”:荀子的情性观
  第二节  “称情而立文”:荀子的情礼观
  第三节  “乐者道乐”:荀子的情乐观
  第四节  小结
结语
参考文献