美学意识形态

　　《美学意识形态》是德曼生命中最后几年之沉思的结晶，也是德曼的哲学、政治和美学思想最集中的表达，其中许多文章之前从未以任何形式出版过，包括关于康德的唯物论、康德与席勒的关系以及论反讽概念的文章。这部著作或许是继阿尔都塞之后，对“意识形态”问题进行的最具挑战性、最严肃、最重要的重新思考。在这部雄心勃勃的著作中，德曼运用“批判—语言分析”的方法和“修辞阅读”的策略，通过对欧陆哲学重要文本的细读，揭示出美学被意识形态化的历史，并对意识形态的运作方式给出了新的解释，由此扩充了马克思主义的意识形态观念。《美学意识形态》的核心议题之一，是对认识论、修辞与美学之间关系的严谨探究，提出了激进的物质性概念。德曼在解读康德和黑格尔时，将哲学的严谨、解释的张力、思辨的魄力、反讽的幽默融为一体，最终抵达了哲学美学的核心。德曼还提出了一种政治美学的可能：美学比政治反思更高一级，并更接近思辨思维，真正富有成效的政治思想只有通过批判性的美学理论才得以可能，对政治话语和政治实践的可能性和模式的批判性考察，是美学理论的题中应有之义。

　　保罗·德曼（Paul de Man，1919—1983）比利时文学批评家、文学理论家，“耶鲁学派”解构主义批评核心人物，先后任教于康奈尔大学、约翰·霍普金斯大学、苏黎世大学、耶鲁大学，被授予耶鲁大学最高学术头衔“斯特林教授”。主要著作有：Blindness and Insight： Essays in the Rhetoric of Contemporary Criticism（1971）， Allegories of Reading： Figural Language in Rousseau， Nietzsche， Rilke， and Proust（1979）， The Rhetoric of Romanticism（1984）， The Resistance to Theory（1986）， Aesthetic Ideology（1996）等。

导论  指称的讽寓 / 安杰伊· 沃明斯基 _1
隐喻认识论 _52
帕斯卡的说服讽寓 _84
康德的现象性与物质性 _114
黑格尔《美学》中的符号与象征 _148
黑格尔论崇高 _174
康德的唯物论 _200
康德与席勒 _217
论反讽概念 _271
对雷蒙德· 戈伊斯的回应 _309
索引 _322
附录    唯物论与美学——保罗· 德曼的《美学意
识形态》/ 乔纳森· 罗斯伯格 _332
译后记 _374