动物化的后现代：从御宅族透析消费社会

　　美国式消费社会的逻辑自二战以后稳步扩大，如今已经覆盖全世界。无需他人的介入或是麻烦的社交，消费者的需求就可以非常简便地获得满足。在此意义上，我们的社会正朝着科耶夫所说的“动物化”的道路迈进。日本自20世纪50至70年代经历了经济高度发展期，以及美国亚文化的“国产化”，从中诞生的“御宅族系文化”如今获得了超越国界的支持。御宅族系文化的特征呼应着1970年代至今的后现代潮流，也包含着现代化与后现代化所引发的人性扭曲，大叙事凋零后人们如何想象世界、如何进行文化生产与消费等诸多与当下密切相关的议题。日本新一代思想家、争议性奇才东浩纪的成名之作《动物化的后现代》，初版于2001年，如今已成为当代文化研究的根基性经典，书中原创性地运用“数据库消费”“萌要素”“动物的时代”等概念，精辟地分析了御宅族系文化影响下的日本社会和日本思想，并从中理出御宅族系文化的形成与未来的可能性。我们可以从中了解御宅族对于动漫甚至当代文化造成了怎样的影响，这些被误解的族群，其行为模式是文化的脉络之一，也正在改变人类的整个历史文化。

　　东浩纪Hiroki Azuma1971年出生于东京，东京大学总合文化科博士，日本著名评论家、作家及文化学者，以研究并评论“御宅族系文化”而闻名。曾任国际大学全球通讯中心副所长、教授，早稻田大学文化构想学部教授，东京工业大学世界文明中心人文学院特任教授。2010年创办公司“言論Genron”，主要经营图书出版，开展话题访谈活动。文化研究专著包括《存在论的，邮政式的》《动物化的后现代》《游戏式写实主义的诞生》《一般意志2.0》《观光客的哲学》《订正可能性的哲学》等。2008年发表第一部小说《量子家族》，并于2010年获三岛由纪夫奖。

中文版序言
 
第一章 御宅族的拟日本 何谓御宅族系文化？ 御宅族的拟日本  第二章 数据库动物 御宅族与后现代 物语消费 大型非叙事 萌要素 数据库消费 拟像与数据库 清高主义与虚构的时代  解离性的人类  动物的时代  第三章 超平面性与多重人格 超平面性与过视性  多重人格   
参考文献 
参考作品 
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