从热尔松到格劳秀斯的政治思想研究（1414—1625）

　　约翰·菲吉斯是英国维多利亚晚期重要的政治思想史家。本书是其所著《神圣王权理论》的“姊妹篇”，对欧洲中世纪到现代早期政治思想的演变进行了极富洞察力的考察。在本书中，菲吉斯考察了近现代的主权国家观念如何从西欧中世纪大一统的“基督教共同体”中裂解出来。菲吉斯认为，康斯坦茨公会议上公会议派限制教皇全权的失败，“标志着现代世界的开端”。随后，菲吉斯论述了马基雅维里与路德，尤其重点研究了法国政治家派、敌君主制派、耶稣会和尼德兰起义的政治思想。菲吉斯对这段复杂的思想史谜题进行了透彻而令人信服的解释，为其后中世纪史、教会史、法律史等相关研究开辟了新的方向。直至今天，本书依然是读者了解这段时期思想演变之脉络与路径的最佳读物之一。

　　约翰·菲吉斯（John Neville Figgis， 1866-1919），英国19世纪末20世纪初著名历史学家、政治哲学家，毕业于英国剑桥大学，师从英国著名历史学家、政治理论家阿克顿勋爵，并主编阿克顿勋爵全集。其主要著作包括《神圣王权理论》《从热尔松到格劳秀斯的政治思想研究（1414—1625）》《圣奥古斯丁的政治思想》等。戴鹏飞，现供职于宜春学院政法学院，研究领域为法理学、法律思想史等。翻译出版了《公共舆论的力量》《思索英格兰与苏格兰的联合》《枢密院考》《中世纪的王权与抵抗》《论华兹华斯的政治家气质》等多部作品。王恒，法学博士，西南政法大学行政法学院副教授，主要从事古希腊和近代早期政治法律思想史研究。著有《柏拉图的“克里特远征”：〈法篇〉与希腊帝国问题》；发表论文和译文数篇。

前言
第二版附识
第一讲 导论
第二讲 公会议运动与教皇派的反动
第三讲 路德和马基雅维里
第四讲 政治家派和宗教宽容
第五讲 敌君主制派
第六讲 耶稣会士
第七讲 尼德兰革命
注释
索引
译后记