类比、行为与具身智能：类比的实践模型研究

　　当代哲学、认知科学和人工智能语境下，类比不仅是一种论证形式、认知活动，也是人工智能得以发展的基础理念和核心进路之一。本书采取一种具身认知立场，主张从解释功能的类比转向实践功能的类比。作者论证了类比实践模型的涌现的必然性，并基于玛丽·赫西、保罗·巴萨关于类比模型的二维逻辑构造，集中探讨了“从具身认知立场出发，我们如何能为智能行为提供一种合理的类比解释”的问题。作者提出，具身智能包括人类、动物、人工物三个层次，每一层次的类比解释对应于各自的类比实践模型，进而详细分析以习性为核心的社会行为的类比实践模型，以专有功能为核心的动物行为的类比实践模型，以及作为具身人工智能的形式化的类比实践模型。

　　鲍建竹生于1977年，中国人民大学哲学博士，上海大学哲学系副教授，上海大学智能哲学与文化研究院研究员，加拿大不列颠哥伦比亚大学（UBC）访问学者。研究领域为以布尔迪厄和类比推理为中心的法国哲学、科学哲学、逻辑学以及人工智能研究，在《光明日报（理论版）》《自然辩证法研究》等报纸期刊发表学术论文10余篇，出版专著《作为社会技艺的语言：布尔迪厄社会语言学研究》，译著“劳特利奇哲学史”第八卷《20世纪大陆哲学》（合译）等，主持上海市哲学社会科学基金项目2项。

导言
第1章类比理论的演化
1.1古希腊类比理论
1.2中世纪类比理论
1.3现代类比理论
1.4当代类比理论的发展
第2章类比实践模型的涌现
2.1类比是人类认知的核心
2.2类比的模型化
2.3类比的功能问题
第3章人类行为的类比实践模型
3.1人类行为的类比解释：布尔迪厄的启示
3.2习性的具身认知解释
3.3类比实践模型的逻辑构造
第4章动物行为的类比实践模型
4.1动物能做类比吗?
4.2基于专有功能的动物行为学
4.3动物行为类比实践模型的逻辑构造
第5章人工智能的类比实践模型
5.1人工智能的类比逻辑机制
5.2具身人工智能：形式化的类比实践模型
5.3形式化类比实践模型的逻辑构造
结语
参考文献
致谢