言语使用与山西民歌叙事研究

　　叙事学在其形成过程中，大量吸收了相关学科和各种文学批评思潮的研究成果。尤其是现代语言学与叙事学的关系非同寻常，索绪尔的语言学理论对叙事学有直接影响。本书的言语使用即生发于索绪尔的“语言、言语”“能指、所指”的语言学理论和方法，同时借鉴语用学的“焦点、话题”“言语行为、交际”和语义学的“语境论”“行为主义论”等，将山西民歌的叙述认为是一种交际的言语使用和行为，即从自然语言到文学语言的言语叙事、叙述视角（说话者的视角）、叙述者（说话者）、受述者（听话者）和叙述（话语）模式等来研究言语使用与山西民歌叙事的关系。

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绪论
节 叙事的文本和文本的叙事
第二节 山西民歌的文本类型及其特征
第三节 山西民歌作为文学文本的叙事
章 从自然语言到文学语言：山西民歌的言语叙事
节 言语的地域性与文学语言的陌生化
第二节 自然语言的言语实际与文学语言的审美意蕴
第三节 从自然语言到文学语言的审美结构层次及其特征
第二章 言语使用与山西民歌的叙述视角
节 内聚焦型为主的山西民歌叙事
第二节 非聚焦型的山西民歌叙事
第三节 山西民歌叙述视角的变异
第三章 言语使用与山西民歌的叙述者
节 人称叙事模式
第二节 第三人称叙事模式
第三节 叙述者模式的特点：故事、人物和变异
第四章 言语使用与山西民歌的受述者
节 受述者的言语使用
第二节 单声道独唱的受述者
第三节 双声道对唱的受述者
第五章 言语使用与山西民歌叙事模式的建构
节 无受述者的“我叙述他”模式
第二节 有受述者的“我叙述你”模式
第三节 特指名词与“你”共用的有受述者模式
第四节 受述者语词的选择与叙事模式的建构
参考文献
后记