当媒介学遇上老学

　　本书立足媒介学视角，开创性地审思老学。努力将《道德经》中所涉及的门、路、树、土、江、水、器、屋、言、名、礼、乐、人、镜、依、衣、食、舟、车、玉等生活中的媒介，借鉴德布雷的媒介学方法，探讨这些日常生活中的媒介是如何形塑着我们的生活，勾连着我们的意义世界，从而建构起社会、技术（媒介）、文化的媒介域，让我们如其所以地生活与思想，从而让我们能够 真切地理解人生、理解社会、理解自我以及他人。因此从媒介学视角研究老学既是对老学研究的拓展，也是研究本土传播学的重要路径， 是增强文化自信的有效路径。

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绪论 在交流的视域中理解老子的传播智慧
篇 老学与媒介学的相遇
章 众妙之门：老子之门的媒介哲学探析
节 作为媒介的社会交往之“门”
第二节 塞其兑，闭其门：老子之“门”从实至虚的操作意象
第三节 玄之又玄，众妙之门：老子之门的媒介哲学意蕴
第四节 天门开阖，能为雌乎：老子之门的媒介批判意识
第二章 上善若水：《道德经》水道隐喻的镜像媒介功能分析
节 以水喻道：上善若水的本体隐喻
第二节 以道观水：水与道的镜像映射路径
第三节 媒介道说：老子水道隐喻对媒介哲学的本体论启示
第三章 道体器用：器物视角下对老子媒介观的探析
节 以器观道：老子的信息接受观
第二节 器以致用：老子对媒介技术异化的洞察
第三节 器以载道：对媒介技术尺度的再思考
第四章 不见可欲：《道德经》的宝物媒介观与当代政治实践
节 金玉满堂：宝物作为物质实体的媒介物
第二节 如石如玉：宝物作为隐喻的媒介物
第三节 天下神器：以人为宝的政治传播策略
第五章 以名为媒：《道德经》“名—字”的传播学探究
节 《道德经》的“名”
第二节 《道德经》的“字”
第三节 《道德经》“名—字”媒介功能的现实启示
第六章 以屋为媒：《道德经》之“屋”的媒介哲学诠释
节 作为媒介的“屋”
第二节 安其居：老子之“屋”的政治传播隐喻
第三节 空室可居，无用之用：老子之“屋”的媒介哲学含义
第四节 安居于屋，而见天道：老子之“屋”的媒介哲学进路
第七章 五色目盲：色彩情境传播论下的老子思想新探
节 色彩：一种诠释中华文明的媒介视角
第二节 色彩情境论：作为基础性媒介的色彩
第三节 隐喻传播：老子的色彩传播观念
第八章 翻译传播：异化翻译传播老子之“道”
节 典籍翻译的文明传播省思
第二节 《道德经》的译介之路
第三节 异化翻译与传播效果分析
第二篇 老子的语言传播智慧
引言研究意义与缘起
章 老子语言传播思想何以可能
节 老子语言传播思想的定位
第二节 老子语言传播难题的启示
第三节 老子对语言传播难题的启发
第二章 老子语言传播思想的产生基础
节 老子生活的时间与空间
第二节 史官文化与老子
第三节 《易经》与《老子》
第三章 老子语言传播思想的建构
节 道可道，谁在道
第二节 言有宗，宗何物
第三节 善言如何无瑕谪