延展心灵自然化的认知标志问题研究

　　本书主要研究延展心灵自然化的认知标志问题。延展心灵即主张人的认知活动其实是人体与外在事物所连接成具有双向交互作用的一组系统，人的认知并不仅仅是体表之内的活动，而是囊括外在事物所构成的一组具有双向交互作用的认知系统，人的心灵不只在于人体，也包括了外在事物，心理状态的形成不仅止于体表之内大脑活动，而是可以延伸至体表以外的事物。将延展心灵自然化，即把延展心灵转换为延展认知。那么认知在什么情况下延展？认知的特性在于“之间”而不是“之内”，正是这一点导致心灵延展。如果有一个突出的描述，将生物体-环境交互作用产生的因果状态转换映射到与认知功能的表现相关的计算的各个部分，那么这就意味着延展心灵。

　　董云峰，男，1979年11月生于云南，2014年于南开大学取得哲学博士学位，现为天津工业大学马克思主义学院副教授。主要研究领域为认知科学哲学、逻辑哲学。在《自然辩证法通讯》《自然辩证法研究》《科学技术哲学研究》等刊物发表论文多篇。

导论
章 延展心灵的自然化
节 等 论证
第二节 等 论证的意向性问题
第三节 等 论证的功能类别问题
第四节 等 论证的科学类别问题
第五节 等 论证的认知膨胀问题
第二章 延展心灵的自然化难题
节 功能主义的困境
第二节 延展心灵自然化的排序问题
第三节 延展心灵自然化的整体性问题
第四节 历时宽实现的出路与难题
第三章 确当功能的因源式说明
节 定义认知的确当功能
第二节 认知的基础要件
第三节 延展认知的“用例场景”
第四章 确当功能的“自我维持”解释
节 “自我维持”的方法
第二节 “自我维持”解释的异议
第三节 “自我维持”解释的辩护
第五章 “自我维持”的实现：坐标系方法
节 “自我维持”的协调条件
第二节 作为系统结构特征的目标导向性
第三节 从协调到认知的系统性
第六章 结论
参考文献