何以华夏：从传说时代到西周

　　为什么被华夏正统视为文化落后的“戎狄蛮夷”都自认是“三皇五帝”的后裔？为什么几千年以来，“戎狄蛮夷”要不断逐鹿中原？本书通过考古学系统梳理发现，中原地区之所以能成为先人心目中的“天下之中”，除了优越的地理位置和环境，还有一个重要因素是，在距今9000～5300年的裴李岗、仰韶文化时期，中原先民不断向外扩张、迁徙，以及由此带来的不同文化群体之间的上层交流，促成了祭祖祀天等观念的认同，才有了边缘族群在此后不断逐鹿中原又不断向外扩张景观的出现。中原族群在经过6000年的摩擦、冲突和融合，至西周时期，通过周公实施“封建”制度，从混沌的自在阶段过渡到主动的自为阶段，民族意识被唤醒，“华夏”“诸夏”“中国”等概念得以确立，华夏民族正式形成。其实质在于超越了前朝仅局限于部族范围的政治视角，而抟铸了一个具有“天下”意识的文化共同体，中国因此不再是不同文化体系人群竞争的战场，而成为华夏内部追求延续、追求强大的角逐舞台。

　　李琳之，本名李琳，1967年生，山西襄汾人，历史学者。山西大学特聘教授，山西财经大学兼职教授。著有《中华祖脉》《祖先，祖先》《山西笔记》《元中国时代》《前中国时代》《晚夏殷商八百年》等十余部著作。其中，《山西笔记》引领了山西省2019年思想解放大讨论活动；《元中国时代》入选“百道原创好书榜2020年榜”，在 2020 年 12 月“商务印书馆人文社科好书读者投票评选”活动中，位居“历史的回响”类榜首；《前中国时代》入选商务印书馆“2021 历史好书 60 种”；《晚夏殷商八百年》先后入选百道网2022年7月好书、中国出版集团2022年第四期好书，以及今日头条、中国社会科学网“社科好书”等好书榜，并荣登长安街读书会年度推荐干部学习书单（经典篇）“2022长安街好书”（ 十佳）榜单。

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