限度引导生存

　　本书为“生存论研究丛书”第四卷，四章内容围绕四个命题展开，揭示认识论哲学的生成应以既来自四面八方又敞开四通八达的场化存在为依据：场化存在既使人的心灵镜像生成得以可能，也使人的世界性存在成为实然。并且，心灵镜像作为人类存在的实体型式必然成为哲学发问认知的首要问题，因为人的心灵镜框直接地决定其认识视域的生成。人要能够意识其世界性存在的本原性方式，既受其世界性存在之心灵镜像和心灵意向约束， 有其世界性存在意识之激励。此二者合生打开哲学认识论的两个关联存在维度，自然关联人的存在维度和人关联自然的存在维度，前一个维度落实在认识论建构上即是自然为立法；后一个维度落实在认识论构建上就是人为自然护法。自然为人立法和人为自然护法合生引导人的世界性存在之敞开，就是限度生存。

暂缺《限度引导生存》作者简介

总序
自序
导论：限度生存的宿命和位态
1．人的涌现及存在视域
2．人的位态与存在疆界
3．人的位态与限度生存
第1章 心灵镜像视域的生成
一 存在与心智
1．宇宙的心智
2．自然人类学的心智倾向
3．文化人类学的心智构成
二 心灵的镜像性
1．心灵的机制
2．心灵的原则
3．心灵的构成
4．心灵的功能
三 精神的意向视域
1．意向视域的环路
2．无意识的熔炼场
3．意识的建构方向
第2章人是世界性存在者
一 人之存在的实然问题
1．人为谁而存在？
2．人依据什么存在？
3．人存在于何处？
二 人之存在的应然问题
1．个体物理存在的完整性
2．个体生物存在的完整性
3．个体存在的心理完整性
三 人世界性存在的自然面向
1．人本宇宙观
2．自然宇宙观
3．本原宇宙观
四 人世界性存在的社会面向
1． 社会面向
2．人类社会面向
第3章 自然为人立法·人为自然护法
一 自然生法·法在自然
1．自然生法的隐逸
2．法在自然的敞开
二 简单与复杂互运
1．复杂与简单的生成
2．复杂与简单的原则
3．秩序与涌现的机制
三 自然为人立法
1．自然为人立法的生成境遇
2．人与自然律法的重新认识
3．自然为人立法的存在含义
四 人为自然护法
1．人为自然护法的可能性