概念史视域下近代日本哲学的诠释与建构

　　本书打破了“哲学史”体系化的单一视角，尝试运用概念史、解构主义、文化他者等方法论，剖析近代“日本哲学”诠释与建构的内在逻辑——思想启蒙是基本前提，制度化是基本标志，日本化是内在标准。不仅如此，本书亦将这一过程落实到以西周、井上哲次郎、西田几多郎为代表的日本哲学家的研究之中，通过详尽的史料集成、严谨的逻辑推导，批判性地揭示了日本近代知识分子将普遍的“哲学”范畴落实到文化他者的“日本”，从而构筑起独特的“日本哲学”的内在逻辑与根本指向。

　　陈晓隽，福建宁德人，文学博士，福州大学外国语学院副教授，硕士生导师，中华日本哲学会理事。从事比较文化学、日本思想史研究，主持 人文社科研究青年基金项目等多项省部级项目，在《学术月刊》《外国哲学》等刊物发表论文10余篇。

绪论
节 研究缘起
第二节 学术史的梳理与评价
第三节 研究内容、理论方法与研究意义
章 西学东渐与哲学传来
节 西方哲学的流变
第二节 “philosophy”传来中国
第三节 江户时代日本知识分子的思想转型
第二章 引导哲学启蒙的西周与作为“学问体系”的哲学
节 西周接受“philosophy”前的思想轨迹
第二节 西周对“philosophy”的认识与接受
第三节 西周学科体系“哲学化”建构的尝试
小 结
第三章 井上哲次郎与作为“融合东西学问”的哲学
节 井上哲次郎的学习生涯
第二节 井上哲次郎对“哲学”的接受与转化
第三节 井上哲次郎推动哲学统合：知识的制度化 ？
第四节 井上哲次郎“日本儒学”的建构与虚构
小 结
第四章 西田几多郎与作为“日本独创”的西田哲学
节 西田几多郎研究哲学前的思想轨迹
第二节 西田几多郎对“纯粹经验”的接受与转化
第三节 西田几多郎的“自觉”概念与柏格森哲学
第四节 西田几多郎的“场所”概念与希腊哲学
第五节 作为“宗教哲学”的西田哲学
小 结
第五章 近代“日本哲学”建构与诠释研究综述
节 近代“日本哲学”诠释与建构的评价
第二节 近代“日本哲学”诠释与建构的模式
结语
附录
主要参考文献
后记