德意志的世界世界的德意志：启蒙至浪漫时期德意志文人民族思想研究

　　本书以活跃于18世纪末至19世纪中叶，也即从启蒙时代晚期至浪漫主义结束这段时期的四名德意志文人——赫尔德、费希特、克莱斯特及艾兴多夫论述德意志民族的文本为研究对象，深入考察了从启蒙至浪漫这一社会历史及思想大变革时期德意志代表性文人的德意志民族思想，试图借此揭示德意志民族思想早期形塑期的面貌。本书认为，四名德意志文人的民族思想中呈现出的德意志民族都与世界存在着紧密的互动关系，作为民族的德意志与世界之间一直存在着某种时松时紧的张力，它一再地与周遭的民族发生着互动，触碰着范围 为广阔的世界。

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章 导言
一、德意志民族身份：新时代背景下的旧问题
二、启蒙至浪漫主义德意志民族思想代表人物与文本
三、研究现状概述
四、结构概述
第二章 流变中的“民族”(Volk／Nation)概念
一、血缘／文化共同体与政治共同体：词源学探讨及历史演变
二、“Nation”还是“Volk”：文本中的概念
第三章 赫尔德的《人类历史哲学的观念》：历史主义民族思想
一、赫尔德其人：德意志爱国者与弱势民族的同情者
二、历史哲学的观念：从启蒙的自然法到浪漫的历史主义
三、历史主义民族思想：多元的世界民族发展史
1．多元民族的形成
2．民族评价：宽容与偏见交织的矛盾心态
3．隐含的标准：人性作为人类发展的 目标
四、地缘政治话语的雏形：民族生物学类比与民族／ 有机体
第四章 费希特的《对德意志民族的演讲》：世界主义民族思想
一、民族危亡之际的呼号：拿破仑战争与费希特的《演讲》
二、世界主义：民族思想的对立面?
三、世界主义民族思想：德意志民族作为人类的复兴者
1．人类新时代的要求：德意志民族新教育纲领
2．德意志民族的特点：与外族的“差异”与“共性”
3．“一切民族的教育者”：德意志民族的世界地位
第五章 克莱斯特的《赫尔曼战役》及1809年政治文章：战时民族思想
一、“我愿我声如金铁”：拿破仑战争期间克莱斯特的爱国政治活动
二、赫尔曼神话：德意志民族历史的“开端”
三、战时民族思想： “划分敌我”模式下民族的自我定位
1．战斗中的德意志民族与“ 的敌人”
2．争取民族自由的斗争形式：全民战争、游击战与总体战
3．民族战争中的变形：敌人与自我的“动物化”
4．不择手段的民族战争：君主谋略、战时宣传与末世景象
第六章 艾兴多夫的《德意志文学史》：普世教会民族思想
一、罗马教会还是德意志民族：1848年前后德意志的宗教格局
二、天主教官员在新教普鲁士：艾兴多夫的仕途与德意志问题政论文
三、德意志民族的精神发展史：1848年前后的文学史书写
四、普世教会民族思想：以宗教为集体纽带的“大”德意志民族
1．民族文学的永恒中心：宗教性
2．民族文学的多重奏：多样性
3．民族文学作为抵抗 的力量：大众性
4．普世教会的民族：天主教价值观与德意志民族性的合题
第七章 结语：作为民族的德意志与世界之间的张力
附录A 1809年政治文章——日耳曼尼亚
附录B 科隆大教堂柏林建设协会
参考文献