基督宗教研究第31辑

　　《基督宗教研究》第31辑共收录稿件35篇，在保留“经典释义”“玄理辨析”“历史视野”“本土经验”“文化比较”“当代聚焦”等6个传统栏目的同时， 增设专题性的学术“专栏”，以取代“域外借镜”这一翻译栏目。本辑之“专栏”，乃纪念2021年4月6日去世的学者、神学家孔汉思教授，主持人刘国鹏特组织邀约 相关领域的专家学者撰写专栏文章7篇，从多个视角分析和评价了孔汉思之思想、贡献与影响。后续各期亦将设立富有探索性、前沿性和专题性的“专栏”，其稿件均系特别邀约而非随机性投稿，专栏主持人一般而言由基督教研究室同仁及《基督宗教研究》编委担任（特约专栏主持人除外），以构成一辑之题眼与特色，增大与同行刊物之区别度。此外，本辑还广泛尝试了匿名评审制，从而力求稳步夯实刊物之学术质量，确保学术声誉之持久与保真。

暂缺《基督宗教研究第31辑》作者简介

序言
专栏 孔汉斯：思想、成就与影响
【专栏主持人语】
孔汉思：从世界宗教对话到世界伦理探究
九议孔汉思的学者品性与学术贡献
从“本土化”到“中国化”：接着孔汉思“我们自己说”
回应“孔汉思难题”
——以明末清初儒家基督徒的双重教籍及本土化实践作答
孔汉思：从宗教对话到世界伦理
宗座无误论的宪制基础及孔汉思的批评
张春申“生命神学”对孔汉思议题的深化
经典释义
语文学家金口约翰：《诗篇释义》与《加拉太书注释》中的文法学方法
译印俱佳，踵事增华
玄理辨析
康德“神学”与“宗教”辨正
——以《学科之争》为中心
对“arete—virtus—virtue—德”转译链的重新思考
——兼论阿奎那关于virtus的定义
论查尔斯·泰勒对世俗时代的反思
论培根的宗教批判及其现代意义
历史视野
困踬与新生：明末“南徐北王”奉教之前经历比较探析
移民与宗教之间：山东移民形成的陕西基督教村庄
大学在英国宗教改革中的角色与作用
——以剑桥大学为中心
马西利乌斯对英国宗教改革的影响评估
论阿克顿对教皇无谬论的批判
由宣道到奋兴：古约翰在华传道路径的嬗变(1888—1908)
民国时期燕大基督教团契的宗教活动探析
本土经验
论新中国成立后东正教中国化的成就与任务
改革开放初期中国基督教界对宗教学理论的探索及其社会影响
马相伯对孔教神圣性的解构与对孔教国教化的批判
中国耶稣教自立会在河南的发展及与全国总会的关系研究
文化比较
托马斯·默顿《庄子之道》的产生过程
跨学术视角：《四书》多重译本诠释方法之比较
——以理雅各、顾赛芬、安保罗为例
呼召与成圣：马丁·路德与施礼华工作观的比较研究
基督教人类学学科脉络下天主教研究意义探析
晚明耶佛对话与正统性的论辩
基督教茶文化融合的探索
——以茶文化中的“敬”德为例
当代聚焦
美国的膜拜教团问题及其应对立场与方式
改革开放以来中国非基督教运动研究回顾
在普世主义与民族主义之间
——1453年以来的君士坦丁堡牧首
从书斋到田野，用生命去感悟