人间佛教与近代居士运动

　　作者首先从大乘经典考察菩萨观念与居士运动的紧密关系，并概述佛教传入中国后居士佛教开展的特点，认为在各个历史时期中始终贯穿着神圣化与世俗化的张力。本书重点聚焦在近代以杨仁山、释太虚、欧阳渐、释印顺等人所关注和争论的问题，分别置于僧俗关系、政教关系和儒佛关系的视域来阐述。面对僧主俗从的传统格局，分析欧阳渐“居士可以住持正法”和太虚的驳议，评述太虚“志在整兴佛教僧会”和印顺建设在家佛教的重要意义。论及政教关系，则从道安“不依国主则法事难立”一直论到太虚“议政而不干治”。全书特点皆以问题为纲，力图还原历史事件，从政治、经济、文化、信仰各个维度分析其思想根源，章节条理相当清楚。

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序
章 绪论
节 佛教在印度灭亡的社会原因
第二节 近代中国佛教的危机及人间佛教思潮的兴起
第三节 人间佛教与居士运动的学术史综述
第二章 居士佛教的地位及理论根源
节 居士的起源与作用
第二节 居士的条件与意义
第三节 大乘经典阐发的居士理论
第四节 中国居士佛教展开概述
第三章 居士组织与近代居士运动
节 从法社、义邑、净业社到同善会——历 的居士团体之演变
第二节 近代社会转型中的居士团体
第三节 近代居士运动及组织形式
第四章 僧俗关系争论中的居士佛教
节 欧阳渐“居士可以住持正法”
第二节 太虚“志在整兴佛教僧会”
第三节 印顺推崇在家佛教
第五章 政教关系与儒佛关系中的居士佛教
节 从道安的“不依国主则法事难立”到居士的护法运动
第二节 “议政而不干治”——从太虚与欧阳渐之争谈佛教与政治的关系
第三节 从历 的三教一致到当代佛教对国学的弘扬
第六章 世俗化与佛教新发展
节 世俗化与佛教的因应
第二节 当代佛教的困境与新发展
结语 返本与开新
参考文献
后记