莱纳-弗斯特正义批判理论研究

　　传统的正义观念已经无法解决当前世界多元发展的规范诉求，如何化解多元文化的发展与统一规范的正义秩序之间的紧张关系成了政治哲学探讨的核心焦点。面对这一时代问题，作为法兰克福批判理论学派“第四代”的领军人物，莱纳·弗斯特提出了一种全新的正义观念，即“证成的正义”观念。这种正义观念以“证成权利”为理论基础，批判和分析了多元化发展中存在的不公正现象，重新审视正义的规范基础及其核心问题，重构人与社会的证成关系，并试图进一步找寻统一的跨国正义之规范秩序。本书立足于弗斯特“证成权利”这一核心主线并阐述弗斯特如何协调个人、 以及世界之间的权利关系，从而为解决世界多元发展与统一的正义规范秩序要求之间的紧张关系提出理论与实践的依据。

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导言
一、选题的缘起
二、弗斯特及其学术经历
三、正义批判理论的研究现状
四、研究意义、方法和框架
章 弗斯特正义批判理论的提出
节 提出正义批判理论的背景
一、社会背景
二、理论来源
第二节 正义批判理论的关键概念
一、规范与规范性
二、证成与正当
三、权力与正义
四、证成权利
第三节 弗斯特正义批判理论的总体分析
一、弗斯特正义批判理论的核心问题
二、弗斯特正义批判理论的主要旨趣
三、弗斯特正义批判理论的建构理路
第二章 “证成权利”作为规范性基础的道德确证
节 主体的证成权利
一、人是可证成的存在
二、人的社会自主性
三、尊严与证成权利
第二节 人与社会的关系：“证成权利”的道德确证
一、伦理人与伦理证成关系
二、法律人与法律证成关系
三、公民与政治证成关系
四、道德人与道德证成关系
第三节 “证成权利”作为道德规范性基础的分析
一、“证成权利”作为道德规范性基础的必要性
二、“证成权利”作为道德规范性基础的可能性
三、“证成权利”作为道德规范性基础的客观性
第三章 “证成权利”作为政治话语权力的建构
节 从“本体权力”出发
一、传统哲学中的“权力”观念
二、弗斯特的“本体权力”概念
第二节 “本体权力”视阈中的权力关系
一、“本体权力”视阂中的权力关系分析
二、“本体权力”视阈中对不公正权力的批判
第三节 政治话语权与正义规范秩序的建构
一、从证成性叙事说起
二、从“证成权利”到政治话语权
三、从政治话语权到正义的规范秩序
第四章 基于“证成权利”的跨国正义与人权观念
节 “证成权利”与跨国正义观念
一、弗斯特跨国正义观念的形成
二、跨国正义观念的批判性分析
三、证成的跨国正义的积极作用
第二节 跨国正义中的人权观念
一、弗斯特人权观念形成的理论背景