半壁闻韶：经学 理学 庙学

　　本书以经学、理学、庙学为主题，收录论文十余篇，各自独立又相互关联。“经学编”聚焦春秋学，解析《春秋》的“阙文”“不书”以及经传之“王”“统”书写，探究范宁《穀梁》例学之建构与侯康《穀梁礼证》的诠释理路。“理学编”涵括着对《大学》《传习录》的文本考察与对费密王统论的剖析。“庙学编”围绕孔子由称“子／夫子”而至于称“师”的历史脉络、孔庙世界的存在本质、文庙祭祀的内涵与意义等提出一己之见。

　　作者：李纪祥，字念远，台湾台北人，历史学博士，先后师事马先醒、宋晞、蔡仁厚等硕学名家，并曾亲炙于国学大师钱穆先生，是具有国际影响的儒学学者，兼任山东省泰山学者，中国孔子研究院特聘专家、礼乐文明研究中心主任。主要研究方向为中国儒学、史学及相关经典，在经学、礼学、宋明理学、文庙释奠学等领域卓有造诣。撰有《两宋以来大学改本研究》《明末清初儒学之发展》《道学与儒林》《时间·历史·叙事》《五论》《宋明理学与东亚儒学》等学术专著。近期在《历史研究》《文史哲》等权威期刊发表多篇学术论文。

序言
经学探赜
《春秋》中的“空白”叙事：“阙文”与“不书”
西周与东周：“王室乱”与《春秋》中的“周统”书写
“传例”与“略例”：范宁《穀梁》例学考
经史之间：侯康《穀梁礼证》诠释理路研究
《春秋》中的“二姬”书写与“纪”国史
理学诠析
两种文本：《大学》与《大学》——《礼记》本与《四书》本的比较
聆听经典的声音——有关《传习录》的“阅读”
由内圣到外王：费密及其王统论
文庙释奠学研究
孔子称“师”考
孔庙世界的存在本质——孔子的“祭如在”与朱子的“祭圣贤之可能”
文庙祭祀与儒家道德信仰
后记