中国古代文论专题讲读

　　本书书名暂拟为《中国古代文论专题讲读》，是针对中文专业本科生而撰著的古代文论读本。本书重点主要体现在以下两个方面，一是围绕古代文论的核心论题进行专题式分析，转化自己的研究成果，并积极吸收学界新近成果，在具备学术性的同时，让学生（读者）了解相关研究动态，加深对传统文论的理解。二是有效融合文论主题的梳理和文论作品的讲读。文论选偏重作品的注解而短于理论思想的梳理，文论史偏重理论思想的梳理而短于作品的深入解读。本书则将经典作品的分析融合到相应的主题脉络当中，对文论作品的讲读重点不在于字词的解释，而在于考察文论作品的话语构成和意脉的流动，即解决“作者为何这样写”这个问题，进而指示一种文本细读的方法。以下是暂拟的目录，目前只完成了一部分，后面可能会再增加一到两章。

　　熊 湘，男，贵州遵义人，浙江大学文学博士，现为江南大学人文学院副教授。主要从事中国古代文论研究，为中国古代文学理论学会会员。主持国家社科基金后期资助项目“中国古代‘文人’身份认同与个案研究”，教.部人文社科青年项目“中国古代文论‘脉’范畴研究”。在《文学遗产》《文艺理论研究》《中国人民大学学报》《中南大学学报》等刊物发表论文多篇。曾参与整理古籍《两浙輶轩录》《两浙輶轩续录》（浙江古籍出版社），参与编写《中国古代文论作品与史料选》（浙江大学出版社）。 党月瑶，女，新疆乌苏人，浙江大学文学博士，现为江南大学人文学院校聘副教授。主要从事中国古代诗学和明代文学研究。主持教.部人文社科青年项目“明永乐重大历史事件与文学关系研究”，江苏省高校哲学社会科学项目“明代永乐时期政治事件与台阁文学”，在《文献》《中国人民大学学报》《社会科学》《中国诗学研究》等刊物发表论文多篇。曾参与教材《大学人文：中国古典文学采华》（社会科学文献出版社）的编写。

绪论中国古代文学批评的对象与内容

第一章“文”的思想内涵与特质

一从文学史书写看“文学”观念之变迁

二“文”的内涵与思想特质

三先秦两汉“文”“文章”“文学”的含义及演变

四同构思维与象天法地

五同构思维下古代文论的生命之喻

第二章“诗”的思想内涵与诗教观

一问题的提出

二先秦“诗”的意义与功用

三《毛诗大序》与儒家诗学观念

四儒家诗教观的影响例说

第三章以意逆志与知人论世

一“以意逆志”说的提出及含义

二知人论世的提出及运用

三“知人论世”背后的思想观念

四“知人论世”的优点与问题

五作者权威与诗无达诂

第四章“言”“象”“意”与中国古代文学思想

一立象以尽意：卦与文字

二《庄子》中的“言”“意”“道”

三魏晋时期的言意观

四文学思想领域的“言”“象”“意”

第五章“脉”与中国古代文论

一“脉”意涵的产生与演变

二古代文论中“脉”之引入及早期运用

三文论中“脉”范畴的多层面衍生

四“脉”与古代文学创作论例说

五从“脉”看古代文论范畴的模糊性和开放性

第六章司马迁“发愤著书”说及相关话题

一司马迁“发愤著书”的立论背景

二司马迁“发愤著书”说的文本解读

三“穷苦之言易好”“穷而后工”文本解读

四诗能达人与穷而自信

第七章曹丕《典论·论文》

一《典论》的成书及流传

二《典论·论文》文本解读一：文人相轻

三《典论·论文》文本解读二：评论七子

四《典论·论文》文本解读三：四科八体

五《典论·论文》文本解读四：文气说

六《典论·论文》文本解读五：文章价值观

第八章刘勰《文心雕龙》

一刘勰生平及《文心雕龙》的写作与传播

二《文心雕龙·序志》文本解读

三《文心雕龙·原道》文本解读

四《文心雕龙·神思》文本解读

后记