中国古代丧葬文化研究

　　本书是作者在其博士学位论文的基础上修改、增补而完成的，是一部综合运用文化史、民俗学和文化人类学研究方法的学术著作。本书以专题形式入论，六章就是六个专题，其中冥婚、纸钱、挽歌、墓志、发冢五个专题逐一论述。第二章“驳北魏‘魂人’说兼谈相关问题”是与同行的学术论辩文，亦属丧葬文化范畴。作者探讨这些问题注重溯源追因，用经典文献、前人观点和考古发现求证辨伪，推出自己的见解。

　　顾春军，1972年生，文学博士，东南大学艺术学院出站博士后，珠海城市职业技术学院副教授，研究方向为中国传统文化。

绪论
第一章 冥婚流变考论
第一节 冥婚起源于殉葬
第二节 冥婚名称的流变
第三节 冥婚与儒家礼仪的冲突
第四节 冥婚在唐代渐成流俗
第五节 火葬对冥婚的影响
第六节 冥婚在明清时期的“复活”
第七节 在凶礼和嘉礼之间徘徊的冥婚
第八节 冥婚对文学创作的影响
第二章 驳北魏“魂人”说兼谈相关问题
第一节 赵翼的句读错误是“魂人”之说出现的源头
第二节 《魏书》《北史》的点校者没有盲从赵翼的观点
第三节 “尸祭”之礼证明“魂人”并不存在
第四节 当代研究者不加辨析的错误例证
第五节 对高允《谏文成帝不厘改风俗》的探讨
第六节 文献阅读、逻辑思辨、人类文化学视野下的民俗史研究
第三章 纸钱流变考论
第一节 对“纸钱起源于西汉的瘗钱”之说的辨正
第二节 纸钱起源于南北朝
第三节 纸钱与鬼文化、巫文化
第四节 纸钱与宗教的关系
第五节 纸钱与儒家礼教的离合
第六节 纸钱与货币的关系
第四章 挽歌源流考论
第一节 西汉——丧乐开始出现
第二节 东汉到魏晋——挽歌的产生与盛行
第三节 由兴盛到消歇——皇权制度下的挽歌
第四节 民间挽歌——由丧乐到丧戏
第五节 挽歌——习俗与礼制的冲突
第六节 挽歌对文学创作的影响
第五章 墓志源流考论
第一节 墓志起源考
第二节 佛教与墓志
第三节 润笔与墓志
第四节 士风转变与墓志书写
第五节 墓志文体流变
第六节 墓志与其他阴间文书的辨析
第七节 墓志的文史价值
第六章 发冢考
第一节 儒家文化主导下的厚葬
第二节 发冢原因探析
第三节 预防发冢的措施
第四节 礼禁未然，法惩已然
附录 再论“生活就是民俗”
第一节 民间生活是民俗的源头活水
第二节 风俗的“雅陋”之辨决定于时代变迁
第三节 生产生活方式决定民俗的兴衰
第四节 官方在新民俗发育中的作用
参考文献
跋