看山觉行

　　中国古代文人山水画的发展和演变是以人文价值取向为依托，而创作的行为轨迹却是以精神探索为指向，以语言实验为基础。本课题本着透过文人山水画的图式表象去挖掘古代传统文人画家的自律精神，以多视角的“他律”对举，立体地思维和研究中国古代优秀文人画的本质内里，了解文人画家的心境和语境之间的联姻关系及互动作用，对于认知自觉意识下的中国画艺术创作具有特殊的文化内涵和现实意义。从中国山水画的艺术创作实践出发，进行“自律性”的理论研究，梳理传统文人山水画的发展规律，挖掘和开创艺术创造的本体精神是本课题的重点。

暂缺《看山觉行》作者简介

序言
导论
第一章 心灵迹化与道德自律
第一节 “儒者”的出现与道德自律的发端
第二节 心象的表征
第三节 落墨写心的顾恺之
第二章 意象的人文自觉
第一节 意、象、意象
第二节 王维诗画中的精神自觉
第三章 语言作为情感自觉的象征
第一节 语言的内省与转换
第二节 老庄思想语言的大化境界
第三节 自在的情感与本能的冲动
第四节 “何处不知米颠子？”——米芾和自律的无定性
第五节 文人“墨戏”和“米氏云山”
第四章 精神自觉下的境界拓展
第一节 从王国维看境界的审美特征
第二节 元代文人画及其社会根源
第三节 “逸”的境界与精神解放
第五章 笔墨的自觉表征
第一节 互动的笔墨情结
第二节 笔墨特性与分宗别派
第三节 董其昌的价值取向
第六章 行为的自我觉醒
第一节 行旅和卧游
第二节 半僧半俗走人间
第三节 搜尽奇峰打草稿
第七章 字号、斋名、款印中的品格特征
第一节 文人雅号——关于姓名字号
第二节 居美其名——关于文人的斋名
第三节 自我标范——支人画的题款和钤印
第八章 从表现形制反观人文自觉
第一节 扇画——游走的风物雅怀
第二节 屏风——遮隐的知性空间
结语
参考文献