书籍详情
神与人：立陶宛神话学研究
作者：格雷马斯
出版社：南开大学出版社
出版时间：2022-11-01
ISBN：9787310063482
定价：¥78.00
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内容简介
本书是法国有名符号学家格雷马斯以自己祖籍国立陶宛的神话为题目撰写的一部符号学研究著作。全书分四章，主要内容包括以下几个方面：第一章供应之神：考卡斯和埃特瓦罗斯；第二章命运财富之神：奥斯里内和莱玛；第三章蜜蜂和女性；第四章众神与节日。涉及的论述主题有：作为意识形态的神话、作为哲学的神话、作为文化的神话；立陶宛神话问题：人种学还是神话？神话与宗教，历史与结构，方法论考量，神话学词典等。该书从印欧语言的比较研究出发，为崭新的文化理解方式敞开了道路。
作者简介
王天骄，法国巴黎索邦大学（Paris-Sorbonne）语言符号学在读博士，研究方向为符号学与文学。已发表符号学相关文章《〈罗兰之歌〉的人物之符号学分析》《〈地下时光〉之符号学解读》《论罗曼·加里〈来日方长〉中的符号系统》和《从符号学视角看杜贝莱和马致远的情感认同》，与他人合写《法国符号学学会（AFS）2019年里昂国际学术会议综述》。参与了南开大学《法国外交部档案馆藏中法关系史档案汇编》翻译工作。（原作者介绍）阿·朱·格雷马斯（AlgirdasJulienGreimas1917－1992），法籍立陶宛裔语言学家，对符号学理论有突出贡献，同时还研究立陶宛神话学。曾与罗兰·巴特共同研究哲学和语言学，并与其他法国学者一道推动人文科学认识论和方法论的基础的宏伟构想。1965年开始领导巴黎的语言符号学研究，为符号学的巴黎学派奠定了基础，他本人也成为巴黎学派的核心人物。后致力于研究并重新建构立陶宛的神话学。主要著作有《结构语义学》（1966）、《论意义》（1970）、《论意义Ⅱ》（1983）、《符号学词典》（1979）、《神与人》（1985）等。
目录
导?论··PAGEREF_Toc38355676\h
1
一、作为研究对象的神话··PAGEREF_Toc38355677\h
1
二、立陶宛神话问题··PAGEREF_Toc38355678\h
5
三、方法论考量··PAGEREF_Toc38355679\h
9
第一章供应之神：考卡斯和埃特瓦罗斯··
PAGEREF_Toc38355681\h19
考卡斯······································································19
一、考卡斯生命的起源······················································
PAGEREF_Toc38355682\h19
二、考卡斯的另一种起源··PAGEREF_Toc38355683\h
33
三、考卡斯和韦莱斯（近似于“死灵魂”）··
PAGEREF_Toc38355684\h38
埃特瓦罗斯··PAGEREF_Toc38355685\h
46
一、初步评价··
PAGEREF_Toc38355686\h46
二、埃特瓦罗斯的活动范围··PAGEREF_Toc38355687\h
49
三、埃特瓦罗斯现身··PAGEREF_Toc38355688\h
55
四、埃特瓦罗斯或卡尔图纳斯··PAGEREF_Toc38355689\h
60
五、埃特瓦罗斯——宇宙之神··PAGEREF_Toc38355690\h
66
第二章命运及财富之神：奥斯里内和莱玛··
PAGEREF_Toc38355691\h72
奥斯里内··PAGEREF_Toc38355692\h
72
初步特征··PAGEREF_Toc38355693\h
72
一、是童话还是神话？··PAGEREF_Toc38355694\h
78
二、平分··PAGEREF_Toc38355695\h
79
三、奇异的果园··PAGEREF_Toc38355696\h
84
四、这不是太阳，而是海里的年轻姑娘··
PAGEREF_Toc38355697\h92
五、“你属于我，我也属于你”··
PAGEREF_Toc38355698\h95
六、对奥斯里内的颂扬··PAGEREF_Toc38355699\h
101
七、另一个世界··PAGEREF_Toc38355700\h
104
八、奥斯里内的视角··PAGEREF_Toc38355701\h
108
九、死亡和重生··PAGEREF_Toc38355702\h
110
十、解救··PAGEREF_Toc38355703\h
124
十一、新时代的曙光··PAGEREF_Toc38355704\h
126
莱玛··PAGEREF_Toc38355705\h
141
一、莱玛和小伙子··PAGEREF_Toc38355706\h
141
二、莱玛和人类··PAGEREF_Toc38355707\h
171
三、莱玛和瘟疫··PAGEREF_Toc38355708\h
184
四、莱玛和奥斯里内··PAGEREF_Toc38355709\h
187
第三章蜜蜂和女性··PAGEREF_Toc38355710\h
193
一、奥斯特加··PAGEREF_Toc38355711\h
193
二、比薛利埃··PAGEREF_Toc38355712\h
196
三、布比拉斯··PAGEREF_Toc38355713\h
204
四、马尔塔维马斯··PAGEREF_Toc38355714\h
209
第四章众神与节日··PAGEREF_Toc38355715\h
224
一、克里克斯泰节（Krik?tai）··
PAGEREF_Toc38355716\h224
二、基尔米埃节（Kirmiai）··
PAGEREF_Toc38355717\h228
三、小马驹的洗礼··PAGEREF_Toc38355718\h
231
四、结论PAGEREF_Toc38355719\h233
1
一、作为研究对象的神话··PAGEREF_Toc38355677\h
1
二、立陶宛神话问题··PAGEREF_Toc38355678\h
5
三、方法论考量··PAGEREF_Toc38355679\h
9
第一章供应之神：考卡斯和埃特瓦罗斯··
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考卡斯······································································19
一、考卡斯生命的起源······················································
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二、考卡斯的另一种起源··PAGEREF_Toc38355683\h
33
三、考卡斯和韦莱斯（近似于“死灵魂”）··
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埃特瓦罗斯··PAGEREF_Toc38355685\h
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一、初步评价··
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二、埃特瓦罗斯的活动范围··PAGEREF_Toc38355687\h
49
三、埃特瓦罗斯现身··PAGEREF_Toc38355688\h
55
四、埃特瓦罗斯或卡尔图纳斯··PAGEREF_Toc38355689\h
60
五、埃特瓦罗斯——宇宙之神··PAGEREF_Toc38355690\h
66
第二章命运及财富之神：奥斯里内和莱玛··
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奥斯里内··PAGEREF_Toc38355692\h
72
初步特征··PAGEREF_Toc38355693\h
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一、是童话还是神话？··PAGEREF_Toc38355694\h
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二、平分··PAGEREF_Toc38355695\h
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三、奇异的果园··PAGEREF_Toc38355696\h
84
四、这不是太阳，而是海里的年轻姑娘··
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五、“你属于我，我也属于你”··
PAGEREF_Toc38355698\h95
六、对奥斯里内的颂扬··PAGEREF_Toc38355699\h
101
七、另一个世界··PAGEREF_Toc38355700\h
104
八、奥斯里内的视角··PAGEREF_Toc38355701\h
108
九、死亡和重生··PAGEREF_Toc38355702\h
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十、解救··PAGEREF_Toc38355703\h
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十一、新时代的曙光··PAGEREF_Toc38355704\h
126
莱玛··PAGEREF_Toc38355705\h
141
一、莱玛和小伙子··PAGEREF_Toc38355706\h
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二、莱玛和人类··PAGEREF_Toc38355707\h
171
三、莱玛和瘟疫··PAGEREF_Toc38355708\h
184
四、莱玛和奥斯里内··PAGEREF_Toc38355709\h
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第三章蜜蜂和女性··PAGEREF_Toc38355710\h
193
一、奥斯特加··PAGEREF_Toc38355711\h
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二、比薛利埃··PAGEREF_Toc38355712\h
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三、布比拉斯··PAGEREF_Toc38355713\h
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四、马尔塔维马斯··PAGEREF_Toc38355714\h
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第四章众神与节日··PAGEREF_Toc38355715\h
224
一、克里克斯泰节（Krik?tai）··
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二、基尔米埃节（Kirmiai）··
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三、小马驹的洗礼··PAGEREF_Toc38355718\h
231
四、结论PAGEREF_Toc38355719\h233
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