陈晓明文集：小说的内与外（2023年版）

　　本书中，作者为我们展示了马原的虚构、格非的语言风格和突出的叙事方法、余华的弃绝经验、苏童的历史感与美学风格的杂糅、阿城的寻根、王安忆虚实结合、白先勇的抒情言志、铁凝的自我相异性、王小波的性、区隔与荒诞、九十年代底层的显露和动刀暴力美学的回归、王朔带来的文学大众化，到贾平凹和刘震云对乡土中国文化想象的终结及去乡愁，以及莫言作品透发其世界观的独特性和深刻性及修辞的解放性。作者通过文本，接近文本最能激发阅读兴趣和想象力的那些关节，透视出中国当代文学发生的艺术变革，可感可触。

　　陈晓明，男，1959 年生，福建光泽人。1990 年获文学博士学位，曾在中国社会科学院文学研究所工作十多年。2003 年起在北京大学中国语言文学系任教授、博士生导师，2011 年受聘为教育部“长江学者奖励计划”特聘教授，2016 年至 2020 年任北京大学中国语言文学系主任。2020 年受聘为中央文史研究馆馆员。 1995 年至 1998 年曾在荷兰莱顿大学、英国爱丁堡大学、德国波鸿鲁尔大学等学府做访问研究和讲学。主要研究方向为中国当代文学、文学理论等。出版有《无边的挑战》（1993）、《不死的纯文学》（2007）、《德里达的底线》（2009）、《中国当代文学主潮》（2009）、《众妙之门》（2015）、《无法终结的现代性》（2018）等 20 多部著作，发表论文、评论近 600 篇。 2003 年获首届“华语传媒文学大奖”年度评论家奖项，2006 年获第四届鲁迅文学奖理论评论奖；曾获教育部、北京市人文社科优秀成果奖等奖项若干。担任教育部中国语言文学类专业教学指导委员会副主任、中国当代文学研究会副会长、中国文艺理论学会副会长等职。

第一辑? ? 小说的内与外—重建文本细读的批评方法

003 导言：重建文本细读的批评方法

第一章·“重复虚构”的秘密

023 开头、题词以及“我就是那个叫作……”

028 老人、我的经验与困难的虚构

035 “我干了……”疾病与爱欲

040 神祇、枪与时间

045 不可能的虚构

第二章·小说的真相与谋杀小说

050 《褐色鸟群》中的“真相”

057 真相与小说的叙述本质

064 死亡、记忆与可变异的重复

071 格非小说的现代踪迹

第三章·弃绝与不可能的经验

079 在细雨中呼喊：弃绝的经验

089 挑战伦理底线：父亲与家的弃绝

095 关于弃绝的文学谱系

100 克尔凯郭尔的弃绝与小说的不可能经验

第四章·欲望、暴力与颓废

113 农业文明的最后书写：生殖与历史颓败

120 现代性历史的强有力穿透：革命与暴力

126 父与子：阶级与血缘的错位

132 颓废美学与历史的风格化隐喻

第五章·“寻根”与知青记忆

142 “吃”与“棋”的文本涵义

151 知青的创伤记忆与文化寻根

156 平淡化的叙事与戏剧性效果

163 “寻根”的意义与歧义

第六章·身份政治与隐含的压抑视角

174 小说中的文化空间：大上海与小弄堂

181 文化认同与“欲望”书写

188 另一个文化情境中的认同危机

196 王安忆的叙事谱系，超越自我的可能性

第七章·“没落”美学的古典性与现代面向

203 《游园惊梦》表征的“没落”意识

210 蓝田玉与“没落”女性的群体形象

216 现代主义的陷落与没落的还魂

224 没落美学在现代的陷落

第八章·自我相异性与浪漫主义幽灵

233 “远”的叙述学：“仁义”还是他者化的视点？

239 “本己之己”与女性的共同体

242 女性的“她者”谱系：生命本原的神话

251 文学史的回望：现代浪漫主义的幽灵？

257 中国当代叙事文学的敞开面向

第九章·消极自由的退路：性、区隔与荒诞

265 病态的性文化与反压抑的叙事

269 逃脱与消极自由的可能

277 空间的区隔与向死的爱欲

284 自由、荒诞与虚无，这奇怪的三人转

第十章·“动刀”的暴力美学

291 “动刀”在当代小说叙事中的决定作用

295 “动刀”与激进现代性的暴力叙事

301 暧昧的正义：暴力的美学化

309 动刀的花招：暴力美学的解脱？

316 另一种刀法或针的妙用：西方的文学经验

第十一章·“文学已死”与越界之写

326 “文学已死”的歧义

329 千岁之寒：王朔预示的写作绝境

336 绝境中的文学：向死而生与越界之写

348 绝境、越界的哲学阐释

第十二章·穿过本土，越过“废都”

354 穿过地域文化的“性情”

361 《废都》的文化想象与批判性情境

368 从《废都》到《秦腔》：阉割的必要

373 越过废都之后：历史与美学的终结

379 落地成形：《古炉》的炉火纯青

第十三章·“喊丧”、幸存与去历史化

384 引言：当代乡土叙事的“喊丧”声调

386 幸存的孤独：对友爱或家庭伦理的解构

392 去历史化：乡土中国的另类现代经验

398 他者的伦理：个体醒觉意识或另类现代性

404 无法叙述的叙述：汉语小说的另类可能性

409 结语：“喊丧”或者“去乡愁”

第十四章·“在地性”与越界

415 在地的寻根：对潮流的介入与超越

424 越界的世界观：暴力与正义博弈的视角

436 解放性修辞：汉语言的自由与越界

第十五章·“逃离”与文本敞开的浪漫主义

448 逃离：西方文学的一个内在经验

450 逃离：哲学的与文化根基的解释

458 逃离：中国当代文学的一个新故事

462 逃离：文本修辞暗示的路径

470 逃离：晚郁时期的超脱与自由

475 附：后记

第二辑? ? 小说时评（节选）

序言·文学批评的位置与品格

第一章·无望的超越：从深度到文本策略

第二章·历史在别处：《风过耳》与“新时期”的终结

506 历史的残局：缺席者与被遗弃者

508 垮掉的一代：文化流氓与文化英雄

512 勉强的理想：“传统性”与“阶级论”

514 多元的时代：进取者与逃逸者

517 结语：缠绵的挽歌

第三章·直面苦难：重写乡土中国

第四章·个人记忆与历史布景

529 被理性折叠的个人记忆

533 暂时的过渡：现代意识的诱惑

535 寻根：疯狂的石榴树

第五章·现代派的本土化诉求

第六章·后历史的焦虑

549 遗 忘

550 民间神话

551 侯后毅

551 冯 蒙

553 嫦娥、罗宓和曲平

554 灵魂转世

554 符号化人物

555 开放性文本

556 虚构的危机或审美的焦虑

第七章·分裂的乡土中国

第八章·跨越红土地

第九章·卓尔不群：又见广西三剑客