陈晓明文集：后现代的现代性2（2023年版）

　　本书主题是当代理论和文学创作的转向问题，此一转向牵涉到当代社会从后现代转为现代性这一重大问题，而这个像是倒退的转向构成了当代学术运行推进的轨迹。与此相伴，“现代性到底是后现代的残羹还是补药”的问题便成了本书的重要论题。本书对这些问题的讨论，与伊格尔顿《后现代主义的幻象》多有重合之处，但又往往针锋相对，对后者作了有益而必要的补充。

　　陈晓明，男，1959 年生，福建光泽人。1990 年获文学博士学位，曾在中国社会科学院文学研究所工作十多年。2003 年起在北京大学中国语言文学系任教授、博士生导师，2011 年受聘为教育部“长江学者奖励计划”特聘教授，2016 年至 2020 年任北京大学中国语言文学系主任。2020 年受聘为中央文史研究馆馆员。 1995 年至 1998 年曾在荷兰莱顿大学、英国爱丁堡大学、德国波鸿鲁尔大学等学府做访问研究和讲学。主要研究方向为中国当代文学、文学理论等。出版有《无边的挑战》（1993）、《不死的纯文学》（2007）、《德里达的底线》（2009）、《中国当代文学主潮》（2009）、《众妙之门》（2015）、《无法终结的现代性》（2018）等 20 多部著作，发表论文、评论近 600 篇。 2003 年获首届“华语传媒文学大奖”年度评论家奖项，2006 年获第四届鲁迅文学奖理论评论奖；曾获教育部、北京市人文社科优秀成果奖等奖项若干。担任教育部中国语言文学类专业教学指导委员会副主任、中国当代文学研究会副会长、中国文艺理论学会副会长等职。

第一辑? ? 后现代的现代性—当代理论与文学的转向

上编??现代性隐忧

第一章·替代与补充：从后现代到现代性

008 后现代变成了“现代性”问题

014 审美的现代性意义

021 “现代性”论述引入中国当代文学

027 建构现代性的“当下本体论”意义

第二章·超越隐忧：现代性之多样性与本真性

031 现代性之“隐忧”

035 现代性的多样性方案

043 重新确认的后现代根基

第三章·多元的困扰：理论的越界与转向

055 理论前沿：越界与多向选择

060 西学视野：后理论、批判话语与解构

068 文化研究：身体、图像及其向当下转向

第四章·变革的极限：现代性与文学的非历史化

078 现代性与历史化

082 非历史化叙事与反本质主义写作

088 无法历史化的女性写作

095 现代性与重新历史化

第五章·虚妄的强加：文学的道德诉求

102 什么是道德？谁的道德？谁道德？

107 历史之外的强加：道德与意识形态的力量

114 文本内的错位：道德与审美表现力

118 道德与当代审美意识聚合

第六章·文学的韧性：历史化与个人记忆

125 尖锐的断裂：启蒙叙事与革命写作

131 书写的妥协：个人记忆与历史化的叙事

138 结语或文学的非历史化问题

第七章·鬼影底下的历史虚空

141 关于“鬼影”的文学叙事

146 被历史覆盖的文学经验

149 个体经验与反思性的匮乏

152 告别历史或过激的补充

第八章·多义的记忆：历史“回归”或者在别处

158 历史再次无法拒绝

160 现代性反思与历史内在性

164 叙事的神奇性与历史的他者化

169 抒情性叙事与历史的自我化

172 历史始终“在场”或者断裂

下编??后当代幻象

第一章·记忆的解脱：“私密”与历史陷阱

178 动机与假象：原罪、隐私的修辞意义

181 深化与改写：历史 / 道德的陷阱

186 私人性与中国小说的历史变异

第二章·重写故乡与后现代的“恶之花”

193 现代性的历史叙事及其在当代的变革

198 在历史碎片中重绘乡土 / 后现代图景

204 同性、同乡及其颠覆同质化的历史

210 故乡的迷失与对文化母本的追踪

第三章·新新浪漫主义：后现代的变形记

218 潮流或市场的梦想：浪漫又先锋？

222 后现代的尴尬：现实的错位

227 BOBO 族的美学：新新浪漫主义

235 文化象征意义：倒退或者补课？

第四章·从容中的坚韧：无法穿透的现代性之墙

241 对人性的绝对叩问

244 历史轮回与“现代性”之坝

248 在爱欲的尽头舞蹈

252 在偏斜中发掘荒诞的诗性

255 穿越过当代生活的废墟

第五章·“凿空”西部的神秘：生活的肯定性

261 沈苇：当下生活的肯定性

267 董立勃：日常生活的伦理

271 刘亮程：过自己的生活

第六章·“天下”的托词：责任、规训与暴力

283 “天下”：面向新国际的规训

286 “天下”：暴力与艺术的超越境界

292 暴力美学的依据和托词

第七章·最终的秘密：墓碑、瘤子与乱伦后的谋杀

299 秘密地带，墓碑，文本的虚幻性

306 瘤子，叙述的飞扬与乡村的苦难

310 乱伦、谋杀与人性的秘密

315 山谷里的诫碑，历史遗产与另外的道路

第八章·“后人民性”与美学的脱身术

323 底层的苦难与悲悯情怀

327 推向极致的表现方式与脱身式的变异

332 囚禁的思想根源与脱身的艺术可能性

338 附录一 《现代性的幻象》序

348 附录二 自序：记忆与踪迹

354 附录三 修订版序言

第二辑? ? 无望的叛逆—从现代主义到后—后结构主义

（节选）

上编??寻找现代主义

第一章·歧途中的选择：现代审美进向

364 超功能选择：文学取代宗教

368 选择中的分化：纯艺术、亚艺术与边缘艺术

371 逆反维度的审美进向

377 走出歧途，走向现代精神极地

第二章·超越粗陋理性：作为艺术表现的现代审美主体

381 理性主义及其限制

385 后理性主义：超越粗陋理性

389 超越的审美主体：重建个体敏感性

394 审美个体的外化与内化：永久更新的统一体

第三章·现代精神溯源：乡村与城市的冲突

403 两种文化冲突的历史叙事

405 欧洲文化的内在心灵

411 当代中国的文化蜕变

第四章·文学视界：无限的审美统合体

418 审美视界的历史涵义

422 视界融合的审美功能

425 文学视界的深度进向

429 审美视界的超越性意义

中编??走进后现代主义

第五章·拆除深度模式：走出现代主义的阴影

434 落入象征的深渊：堕落与反叛

437 走出结构，走向平面：没有底盘的游戏

443 浮躁的超越：无根的创作与理论

第六章·常规与变异：有限的美学承诺

451 新写实：退出原生态或解构历史神话

455 先锋派：冲刺者与迟到者

460 潮流之外：王朔及其他

461 “我”的故事：我们时代的心理自传

464 结语：文学的历史境遇及其美学承诺

第七章·过渡性状态：后当代叙事倾向

469 简要的前提：“状态”的历史流变

471 后当代情境：主体的漂移状态与表象拼贴方式

475 被书写的客观现实：欲望化的外形或超感官状态

479 越过界限的价值标向：后道德状况与女性的祈祷

482 多元化的过渡性状态与欲望化的轴心

下编??后—后结构主义时代的来临

第八章·无法拒绝的现实：中国的后现代文化及其理论研究

489 中国产生后现代的历史语境

491 中国先锋派的后现代倾向

496 大众文化的后现代性

500 中国后现代研究者的态度和立场

第九章·想象的位置：文化民族主义的兴起

509 转折与错位：文化民族主义在当代的起源

513 假想的对抗：中国可以说“不”

517 在想象中构成的现实：民族主义在当今中国的实践功能

522 想象与实际：民族主义在当今中国的两难处境

528 结语：无法终结的想象

第十章·文化研究：文学批评的后—后结构主义时代

534 前言：文化研究的当代趋势

537 必要的前提：后结构主义与新历史主义

541 政治上正确：新的意识形态趋势

548 后殖民理论：文化霸权与文化身份

557 大众文化：新的压迫与解放

567 结语：文化研究的意义与新的理论期待

573 附录 《无望的叛逆》序言