潕溪书院研究

　　五溪之地，古称蛮夷之乡。汉唐以降，轻慢之风日盛。来斯土者，唯恐去之不速；生斯土者，唯叹命运多舛。时尚所染，讹误之词泛滥，而公正之论敛迹，考诸先秦，典籍所载昭然。蛮夷戎狄，虽说别而名之，器用异也，实无贬斥之义。华夏之别不过力田为生而已。王制有言，四方之民，各有其性；修教其政，各自和而不同；地无旷土，四海之内无游民，是之谓至治。览古今之典章，察世俗之演替，蛮夷戎狄，何陋之有？有明一代，文风跌宕起伏，莘莘学子专注于科举功名，高雅之徒沉迷于策论。罗网之下，为学者实难幸免。而卓然独立之士，亦不乏其人。新建王氏，不为世俗所误，超脱宦海浮沉，直言犯上，终至于长流蛮夷之地，悟成良知之学。华夏蛮夷，习之，可悟本性；成之，可化万民。声教所及，边方各族士子，辐辏门下，三千弟子，七十二贤之盛，再现于王门。潕溪吴鹤生苗蛮之家，仰阳明之学，侍王氏宦迹之踵武，行万里之路，阅万卷之书，大有吴季子观礼中土之风，名登王门七十二贤之列。惜哉，吴公之作，后世得而传者，鲜矣！而吴公之德行，则余爱于五溪。初，五溪之地官学虽备，而私学告缺。吴公退隐潕溪，创潕溪书院于鳌鱼峰之上，背靠花果之山，面峒河之清流，占尽人杰地灵之精，成就边方之学童。其后五百余载，世事多变，兴衰迭起。潕溪书院毁而复兴，兴而又毁，几经蹉跎，幸能遗迹尚存，当年之兴盛，仍依稀可见。景行仰止之辈，数百载不绝，书院遗址可鉴也。今之君子，仰吴公之德行，循传统教化之功，遵昔日书院之旧制，修葺一新，以成传统教育之基地。有识之士乐见其成，于是，博览广收，遍访乡贤，汇编为是书。延在下为序，抬爱厚望，实属难当。在下亦生于蛮荒之地，出自蛮夷之门，不敢推诿，谨此序之。感佩之余，数韵铭心。

暂缺《潕溪书院研究》作者简介

第一编 苗族教育家吴鹤
绪论
第一章 吴鹤生平研究
第一节 吴鹤生平及家族概况
第二节 吴鹤交游考
第三节 吴鹤拜师王阳明考
第二章 吴鹤教育思想及其影响
第一节 吴鹤办学考述
第二节 吴鹤教育思想考述
第三节 吴鹤教育思想的影响
第三章 吴鹤与潕溪书院
第一节 吴鹤创办书院时间考
第二节 吴鹤与潕溪书院之关系定位
第四章 吴鹤史料汇编

第二编 潕溪书院历史沿革
第一章 明代潕溪书院
第一节 从镇溪军民千户所说起
第二节 明代潕溪书院创办背景
第三节 蒙馆初开及吴鹤的教育思想
第二章 清代书院的兴衰
第一节 乾州厅的设置与清代苗疆治理
第二节 清代书院的兴盛与战火中沉浮
第三节 清代潕溪书院的特点
第三章 现代师范教育之路的发轫

第三编 潕溪书院文化景观
第一章 潕溪书院选址与布局
第一节 潕溪书院的选址及功能
第二节 潕溪书院的空间布局
第二章 潕溪书院建筑平面形式与空间形态
第一节 潕溪书院单体建筑的平面形式
第二节 潕溪书院的建筑空间形态
第三章 潕溪书院的景观设计
第一节 潕溪书院的景观
第二节 潕溪书院的景观设计解析
第四章 潕溪书院的价值评估
……

第四编 潕溪书院杰出人物
第五编 潕溪书院口述史
第六编 鳌峰弦歌盛——吉首大学师范学院办学历程

参考文献
后记