新时期以来的历史剧研究

　　《新时期以来的历史剧研究》是在作者博士论文的基础上修改完成的，它既是作者三年来在南京大学攻读博士学位期间刻苦学习的成果汇集，也是作者今后学术研究累积的基础。回想起当时选题的点点滴滴，至今还记忆犹新。最初《新时期以来的历史剧研究》作者对历史剧的兴趣来源于看郭启宏的历史剧作。当知道历史剧还可以这样创作，还能发挥出如此想象和虚构的空间时，《新时期以来的历史剧研究》作者被它深深吸引了。从此《新时期以来的历史剧研究》作者开始找来越来越多的历史剧来读，从郭启宏读到郑怀兴、陈亚先、魏明伦、盛和煜、罗怀臻……当越来越多的历史剧作在头脑中依次展开、竞放异彩时，《新时期以来的历史剧研究》作者沉浸在艺术的境界里，突然有了探寻历史剧作家心灵的冲动。当读到导师的《虚构的限度》一文时，《新时期以来的历史剧研究》作者对历史剧有了本源和艺术上的认识，同时也被郭沫若那奔放炙热的艺术才情所感染，更被他的理论深度所折服，甚至燃起对五四那个理想与激情的时代的向往。

暂缺《新时期以来的历史剧研究》作者简介

绪论
第一章 “正统史剧观”理论的形成及影响
第一节 “正统史剧观”的内容及形成
第二节 “正统史剧观”的兴盛及后期影响
第二章 突破的迹象
第一节 突破迹象之一：理论的反思
第二节 突破迹象之二：《陈毅出山》在遵守史实上的突破
第三节 突破迹象之三：《司马迁》《新亭泪》等剧对“古为今用”仅限于政治意义的突破
第三章 挣脱正统：郭启宏的“传神史剧”
第一节 “传神史剧”的内容及观点
第二节 “传神史剧”的实践
第三节 “传神史剧”的意义
第四章 走向自由：罗怀臻的“新史剧”
第一节 “新史剧”的由来
第二节 “新史剧观”的意义
结论：“消解”与“常态”
参考文献
附录一：郭启宏历史题材/古代题材剧作目录
附录二：罗怀臻历史题材/古代题材剧作目录
附录三：罗怀臻历史题材/古代题材剧作获奖目录
后记