仪式音乐表演民族志研究

　　仪式音乐表演民族志，其研究对象涉及艺术与非艺术的综合性表现形式，有比较复杂的信仰或世俗仪式表演环境和地理社会文化背景，《仪式音乐表演民族志研究》将从交叉学科的视角，阐述仪式音乐表演民族志的学科属性、研究对象、理论来源和学术定义，对于“仪式”和“表演”这两个概念（关键词）之间相互借鉴、挪用、纠缠的状况展开讨论。

　　杨民康，中央音乐学院研究员，博士生导师，中国音乐学院、云南艺术学院特聘教授，三峡大学楚天学者讲座教授，中国艺术人类学、中国少数民族音乐学会副会长。出版著作《中国民歌与乡土社会》《中国民间歌舞音乐》《贝叶礼赞一一傣族南传佛教节庆仪式音乐研究》《音乐民族志方法导论》《本土化与现代性：云南少数民族基督教仪式音乐研究》《中国南传佛教音乐文化研究》等20余种，在《中央音乐学院学报》《音乐研究》《中国音乐学》《中国音乐》《思想战线》《民族艺术》等刊物发表论文200余篇。曾获北京市哲学社会科学优秀科研成果奖一等奖，文化部文化艺术科学优秀科研成果奖二等奖，中国高校人文社会科学研究优秀成果奖二、三等奖，中国音乐金钟奖优秀奖。

前言
上编 仪式音乐表演民族志概论
第一章 什么是仪式音乐表演民族志
第一节 仪式音乐表演民族志的理论界定
第二节 仪式、表演与文本、音声及语境的相互关系
第三节 仪式音乐与民族志的概念、体系与研究观
第四节 仪式音乐的特殊性与同一性
第五节 仪式音乐文化丛的类型与内部构成特征
第二章 宗教学、仪式学与仪式音乐民族志
第一节 从宗教学到仪式学的理论发展轨迹
第二节 走下神坛的仪式与当代仪式学研究
第三节 宗教学和仪式学理论对仪式音乐民族志的启示
第四节 仪式和仪式音乐的分类
第五节 仪式音乐的“典型范式（模式）与真实关系”
第六节 不同学科相关学术概念的比较分析
第三章 仪式化音乐表演的文本与结构系统
第一节 仪式化音乐表演结构系统的横组合关系
第二节 音乐观念与文化模式
第三节 情感、情态和动机
第四节 仪式化表演及互动行为
第五节 声音形态和音响构成
第四章 仪式化音乐表演的上下文情境网络
第一节 “个体、社会、历史”——仪式化音乐表演的上下文情境
第二节 语境决定论——兼及“现代-后现代”研究范式的转型
第三节 结构与网络——仪式音乐文本与上下文情境之间的关系
第五章 仪式音乐民族志的跨地域-学科方法论
第一节 跨地域一学科方法论：对象学科整合及转型的平台与进阶
第二节 民族音乐学与人类学携手研究的三种学术视角
第三节 “自我”与“他者”：跨界族群音乐研究者的本位文化观
第四节 仪式音乐民族志研究方法论视角的拓展和转换
第五节 聚合性、离散性音乐活动同时并重的田野考察方法
第六章 仪式音乐民族志与历史民族音乐学
第一节 仪式音乐民族志书写的共时性平台及其历时研究观
第二节 历史音乐民族志：把音乐史还原到上下文语境中进行研究
第三节 采用三重证据法复原事件的表演行为过程及仪式情境
第四节 仪式音乐文化史——写谁的，谁来写，怎样写？
第七章 “定点→多点”“共时→历时”：仪式音乐民族志书写的视角转换
……
下编 仪式音乐表演民族志研究方法
余论
参考文献