苗师通鉴（7）

　　苗族巴代的祭祀仪式由“写、画、雕、扎、剪、吹、打、舞、诵、唱”等形式组成，其主要的内容是诵功和唱功，而诵、唱的内容都是神辞。在具体的某堂科仪中，按其祭祀的场地、时间、原因、神名、诉求、等实际情况，将这些基本模式组合而成整堂仪式的科仪神辞。本书主要收载了“打扫屋（下部）”“祖坛请师”“封牢井”“开牢井放邪师”“巴代回坛”“椎牛起根（上部）”，共6种。在介绍具体的每种通用神辞前，都以“简述”的形式向读者进行简单的解读。本书具有重大的资料文献价值，对抢救苗族民间传统文化具有重大意义。

　　石寿贵，苗族，湖南湘西花垣县人为本家祖传苗师“巴代雄”第32代，客师“巴代扎”第11代、民间正一道第18代三教掌坛师。湘西州曲艺家协会会员，湖南省诗词楹联学会会员，湖南省第四批“非造”保护名录“苗族巴代”代表性传承人，花垣县第七、八届政协委员，花恒县第十七届人大代表，首届感动花垣十大人物，湖南·花垣萤尤文化研究会副会长，湖南花垣苗学学会副会长，巴代文化学会会长，吉首大学客座教授，中国和合文化研究院苗族巴代文化研究中心主任。发表论文50余篇，已出版《湘西苗族巴代揭秘》《湘西苗族古老歌话》《湘西苗师通书诠释等著作6本。整编译注了2500多万字、M0M余幅彩图的7大类76本《湖西苗族民间作统文化丛书》。截至2016年，荣获各种奖项共23次。

三六 几齐标·Jis qid bioud·打扫屋(下部)
庆妻爬·Qiongt qud bax·打扫灾煞
三七 将棍空·Jiangx gunt kongt·祖坛请师
三八 封牢总·Fengs laob zongb·封牢井
三九 开牢总·Kail laob zongb·开牢井放邪师
窝头充四富·Aot teub congd sid ful·烧纸请师
布牢总·Bud laob zongb·开牢井
四十 巴代长纵·Bad deit changb zongb·巴代回坛
四一 把高尼·Bad gaod niex·椎牛起根(上部)
窝起度·Aob qid dub·开头语
扑龙尼浪窝味·Pub nongb niex nangd aod weib·说椎牛的原因
客棍·Ked ghunt·占b
扑候尼·Pub houb niex·说许椎牛愿
扑窝虐·Pub aod niub·说择日
扑浓尼·Pub niongb niex·讲买牛
浓油葡·Niongb yud pub·买黄牛
浓达尼·Niongx niex·买水牯
记尼长拢·Jid niex zhangs longd·赶牛回来
包内卡·Baob niex kad·报客
扣图牛尼·Koub tub niub niex．砍牛柱
扣拢、嘎头·Koub longd gad toub·砍竹、剪纸
扑抢昂·Pub qiangt ghax·讲肉串
摆几北·Baid jid beib·摆桌子
板达板这·Banb dad banb zheb．摆碗
摆窝拔·Biat aod pab·摆木盘
充巴代·Congd bad deit-请巴代
后记