恰喀拉人的故事 小莫尔根轶闻

　　满族口头遗产传统说部是具有较高社会价值和文化价值的满族文化的百科全书。整理发掘满族说部的项目工作被文化部列为中国民族民间文化保护工作试点项目，并被国务院批准列入首批***非物质文化遗产名录。“满族口头遗产传统说部丛书”是千百年来满族各氏族对祖先英雄事迹和生存经验的传述，一代一代口耳相传，保留下来的珍贵的满族遗存资料。经过近三十年抢救整理，从二〇〇七年到二〇一七年的十年间，根据整理文本的先后，我社分四次陆续出版了五十部说部和三本研究专著。此套丛书无论从社会价值和文化价值来看，都是一套极具资料性、科研性和阅读性融为一体的满族文化的百科全书。《满族口头遗产传统说部丛书》此次出版对以下两个方面做了调整：一、在听取各方专家建议的基础上，对原丛书进行了筛选，选取非常有价值、非常有代表性的四十三部说部，删去原版本中与文本关系不紧密的彩插，对文本做了大幅的编辑校订，统一采用章回体表述方式，并按照内容分为讲述萨满史诗的“窝车库乌勒本”、讲述家族内英雄人物的“包衣乌勒本”、讲述英雄和历史人物的“巴图鲁乌勒本”、讲述说唱故事的“给孙乌春乌勒本”等，突出了说部的版本特色。二、保留研究专著《满族说部乌勒本概论》，作为《满族口头遗产传统说部丛书》的带领，新增考古发掘的图片和口述整理的手稿彩色影印件。

　　穆晔骏，自20世纪80年代初，致力于满族文化典籍的整理与研究工作，为东北三省培养了许多满语研究人才。创办《满语研究》杂志，任主编。主要科研成累有：《基础满语概论》，论文《阿勒楚喀满语音简论》《阿勒楚喀满语的数词与格助词》《拉林满语语音概论》等20余篇，是恰喀拉人民间故事的传承人。李果钧，撰写多篇考察报告及学术论文，主要有：《吉东满族族源》《敦化满族风俗志》《敦化满族民间文学》等。同时还搜集发表了《黑娘的传说》等四五十篇满族故事传说，辑成满族民间故事集《金镜》。搜集了珍贵的80余首满族歌谣，有渔歌、猎歌、时政歌、情歌、生活歌、儿歌等。1987年编《民间文艺十大集成》，获“全国文艺集成志书编纂成果”二等奖。孟慧英，20世纪80年代初赴黑龙江省、吉林省调查满族说部和萨满文化，发表学术论文80余篇，出版的学术著作主要有：《满族萨满教研究》《活态神活——中国少数民族神话研究》《满族萨满文本研究》《萨满英雄之歌——伊玛堪研究》《尘封的偶像——萨满教观念研究》《中国北方民族萨满教》等。李可漫，主要研究少数民族文化、吉东满族民俗、满族巴拉人文化研究等。主要学术成巢：担任吉林省社科院重大课题“满族说部文本研究”的子课题负责人；参与中共吉林省委宣传部委托课题“走遍吉林”的撰写；参与吉林省重大课题“吉林省民俗节庆研究”撰写工作，并获得吉林省政府颁发的优秀成果三等奖。主要论文：《民族文化融合，是一种进步》，并获奖。董英华，始终在教学一线担任教师职务。先后教授中师和大专课程。在古代汉语方面造诣较深。曾在《中国教育诗歌大辞典》中发表过古诗4首。同时因家学关系，参加了满族说部《小葜尔根轶闻》的复查、整理工作。对满族民俗颇有兴趣。发表过有关满族民间歌谣的论文。

《恰喀拉人的故事》
恰喀拉故事传承及其特征
第一章 恰喀拉人是怎么来的
第二章 收珍珠的故事
第三章 卯日根维克
第四章 法拉图河的故事
第五章 找月亮
第六章 讷吉的遭遇
第七章 奴鲁的故事
第八章 恶魔傲克珠
第九章 尼素萨满寻奥利草
第十章 护路神查克大
第十一章 德素抓鬼
第十二章 东海螃蟹的来历
第十三章 乌吉和他的孩子们
第十四章 乌鲁的故事
第十五章 貂姑娘
……
《小莫尔根轶闻》