鬼谷子哲学

　　《古典·哲学时代：鬼谷子哲学》分为鬼谷先生事略、鬼谷子真伪考和鬼谷子新注三部分。俞棪研读《鬼谷子》十几年，略有心得就记于笔记，在《鬼谷子新注》当中，做到了溯流求源、举一反三，通过同时代其他学派的对比，去伪存真，探求鬼谷子的真义和原意。在版本校订上，则运用古韵进行校正，使鬼谷子的文义豁然开朗。在学术方法上，首次将《鬼谷子》与西方文化做对映及解构的工作，具有一笔开乾坤之风范。《鬼谷子新注》影响深远，被称为“近代鬼谷子研究之集大成者”。

　　俞棪，字诚之，广东番禺人。曾任香港《国是报》记者、奉天营口电报局局长、北京铁道部参事，后担任上海文史馆员。著述丰富，撰有《鬼谷子新注》《中国政略学史》《复园集》《诚之说丛》《先秦货币考》《尚古遗文录》《化布新诂》《铁路革新论集》。其中《鬼谷子新注》被誉为近代鬼谷子研究的集大成之作，《中国政略学史》则被蔡元培称赞为**之作，“其在我国学术上之贡献，固非尠也”。

自 序
江都秦恩复原序
鬼谷先生事略
《鬼谷子》真伪考
时代地域与学说发生之关系
《鬼谷子》的哲学原理
宇宙观与人生观之合一
《鬼谷子》之心理的哲学
《鬼谷子》之经验的哲学
《鬼谷子》的权谋学原理
权谋学之组织
权谋学之根本观念——抵巇的原理
权谋学之方式
权谋学之方法
《鬼谷子》的说辞学原理
说辞学之组织
说辞学之根本观念——捭阖的原理
说辞学之实质的方法
说辞学之适用的方法
结 论
《鬼谷子》新注
捭阖第一
反应第二
内揵第三
抵巇第四
飞箝第五
忤合第六
揣篇第七
摩篇第八
权篇第九
谋篇第十
决篇第十一
符言第十二
转丸、胠乱据注“乱”当作“箧”。
本经阴符七篇
持枢
中经
附 录
《鬼谷子》篇目考
陈乃乾《鬼谷子》校记
周广业跋
阮元跋