移民与城市化

　　越来越多的小城市或者乡镇成为城市，它们成为城市后，原有的乡村民俗文化能不能在城市里保存下来，决定了一个大的都市能不能有它自己的文化特色。乡村有传统文化物质建筑这一套东西，比如祠堂，庙宇和土地，随着城市吞并村落，这些东西怎么办？广州猎德村是个城中村，村民把各个祠堂建在一起，所以你现在去猎德，可以看到在高楼大厦旁边有一排祠堂，原来猎德村的人还可以根据祠堂找到自己的村落。笔者在福建莆田看到，村落城市化后，人们把不同村的村庙搬到了同一座山上，这样他们还可以到这座山上去拜他们村里的庙，这是一种保存的方式。物质的东西还可以通过搬迁保存下来，但非物质文化遗产在一个城市里能不能流传下来，成为城市文化的一部分，尤其是本来只是一个区域性的乡村文化的东西能不能成为大城市移民文化中被大家认同的文化，这是很重要也很严肃的话题。《移民与城市化》笔者在一些论坛里也提出过一个观点：以俗建雅。历朝历代都有把俗变雅的例子，因此，怎样把乡村里我们认为俗文化的东西变成城市里精英文化的东西，作为一个城市的文化传承下去，就很重要。广州已经有了尝试，如黄埔区的波罗诞、天河区的乞巧节等，逐渐成为居民雅俗共赏的节日。也许，这些可以成为一种新的移民文化，能够整合成城市人群认同的一种东西。

　　周大鸣，中山大学人类学系教授、博士生导师，中山大学移民与族群研究中心主任，教育部人文社会科学重点研究基地中山大学历史人类学研究中心副主任，广东省珠江学者，教育部长江学者。

第一编 从乡土中国到都市中国
第一章 从乡村到城市——以广东省东莞市虎门为例
第二章 城乡二元与乡村都市化——广东省佛山市南海区民乐地区社会整合研究
第三章 没有“村民”的村落：传统村落的转型及其现代性特征
第四章 “城乡连续统”框架下新型城镇化社区样态研究——以河南省新乡市Z社区为例
第二编 城市新移民与社会适应
第五章 爱尔兰中国移民的现状与趋势
第六章 英国穆斯林移民及社会融入的困境：历史、现实和展望
第七章 融合与区隔：三亚冬季穆斯林移民的社会适应研究
第八章 代际更替、再社会化与非自愿性移民的城市融人——基于贵州省城镇移民市民化问题的政策评估与研究
第九章 从“二元”到“融洽”——以广东省佛山市南海区西樵民乐为例
第三编 城市边缘群体
第十章 中国沿海城市散工的现实状况与学理分析
第十一章 城市个体化新移民与一个教会的跨族界宗教实践——一项应用并反思“宗教市场论”的教会拓殖过程研究
第十二章 构建“关系”：河口镇越南女工的职业流动与社会资本研究
第四编 空间、社会网络与传统复兴
第十三章 新农村建设：农村发展类型与劳动力人口流动
第十四章 关于“村中城”地方经济网络的探讨——以广东省佛山市南海区民乐地区为例
第十五章 经济、网络与公共空间——城市新移民的生存图景
第十六章 快速城镇化背景下中国外来移民空间分异研究——以广东省广州市为例
第十七章 城镇化进程中的民俗复兴与地方再造——以广东省中山市小榄镇菊花会研究为例
第五编 城市问题与社会治理
第十八章 移民与汕头经济社会发展的战略新思路
第十九章 论新市民城市融入过程中的政府职能问题
第二十章 “城中村”城市化进程中村民身份的解构与再构——以广东省广州市长湴村为例
第二十一章 水库移民与社区可持续发展探析——以云南省红河州一个傣族村寨为例