血性论

　　《血性论》共分为上编血性钩沉、下编血性探赜共两编，主要内容包括：生当作人杰，死亦为鬼雄；风餐宁非苦，平生铁石心；功名马上取，英雄一丈夫；烽火照西京，心中自不平；但使飞将在，不教度阴山等。

　　王立军，沈阳军区政治部正团职政治工作研究员，中校军衔。籍贯黑龙江省五常市山河镇，1991年12月份参军入伍，历任战士、坦克连队技术员、团政治处组织股干事、师政治部组织科干事、集团军政治部组织处干事、集团军政治部组织处副处长。毕业于北京装甲兵工程学院，曾进修于装备指挥技术学院、西安政治学院。获得过团优秀机关干部、师优秀共产党员、师抓基层先进个人、集团军机关干部标兵、全军政工网“建言献策”金点子奖等荣誉，参加过中俄“和平使命-2009”联合反恐军事演习。3次荣立三等功。180余篇文章发表于各类媒体。2013年出版个人文集《守望对的风》。

引文
上编 血性钩沉
第一章 血性荣光
第一节 生当作人杰，死亦为鬼雄
一、军人的死亡率
二、死亡的方式
三、对待死的态度
第二节 风餐宁非苦，平生铁石心
一、军人之苦面面观
二、军人对待苦的态度
第三节 功名马上取，英雄一丈夫
一、辱与荣
二、受辱的主要表现形式
三、军人追求荣的几种态度
第四节 烽火照西京，心中自不平
一、恨和爱的定义
二、对恨的解析
三、恨．转变为爱的主要样式
第五节 但使飞将在，不教度阴山
一、愚与智的定义
二、愚钝的主要表现
三、智邪的主要表现
第六节 刑天舞干戚，猛志故常在
一、专业和业余的定义
二、专业相对于业余的主要区分
第七节 邓艾裹毡下，诸葛有先机
一、守常与求变的基本概念
二、求变的主要表现形式
第八节 惟有烈士心，白刃不能夺止
一、利和义的基本概念
二、义的主要表现形式
第九节 小榻琴心展，长缨剑胆舒
一、野蛮落后与文明先进的基本含义
二、军事文化文明先进的主要表现形式
第十节 时危见臣节，乱世识忠良
一、奸与忠的概念定义
二、忠的主要表现形式
下编 血性探赜
第十一节 不识真面目，只缘身此山
一、血性定义
二、血性主要构成及作用原理
三、公式
四、主要特点
五、意义作用
六、血性评估
……
附录
人物血性评价索引
主要参考文献
尾语