文质相争与汉魏之际的治道嬗变

　　《文质相争与汉魏之际的治道嬗变》所要做的工作，就是从文质论视角出发，并借助于孔融案的剖析，对汉魏之际的社会政治变迁做一整体考察，以探讨这一历史阶段治道嬗变的总体过程和特征。与前人有关工作相比，《文质相争与汉魏之际的治道嬗变》在研究进路上做了一个调整，即采用了“文质论”的视角，并引入了“孔融案”作为基本线索，因此所发现的问题和得出的看法，会有所不同。在《文质相争与汉魏之际的治道嬗变》中，文质论作为“中国传统治道”的一个重要内容，是一种表述社会政治运行过程和特征的思想学说，其核心是“质文代变，文质互救”的社会政治史观。“质文代变”是通过文质相争，即一个社会内文、质两种因素的相互竞争（争斗），互有胜出实现的。以此观之，汉魏之际的社会政治史，就体现了“质文代变，文质互救”的演变过程，即：汉末文弊，曹魏争之以质，曹魏中期以后，治道又由质趋文。这样汉魏之际的治道运行，表现为一个文质矛盾运动发展的过程，构成了一个“质文代变”的历史圆圈。其中，曹魏代汉实际上就是一个“以质救文”的社会政治过程，是对汉魏之际的清谈浮华进行大力摧廓的过程。因此，汉魏之际的社会政治史，也可以理解为一段“事功派”对“浮华派”的斗争史。①关于孔融案，《文质相争与汉魏之际的治道嬗变》认为它是汉魏之际社会政治生活的一个缩影：孔融的悲剧可以从其政治立场、人格特征和家世渊源获得充分的注解；而孔融一生的社会政治活动，也对汉魏之际的社会政治生活产生了重要影响。同时，孔融案又反映了汉魏之际社会政治纷争的一个基本性质——文质相争。《文质相争与汉魏之际的治道嬗变》以孔融案作为基本线索展开研究，就是通过考察孔融的社会政治活动及其影响，以展现汉魏之际的主要社会政治问题和社会政治事件；并围绕“汉魏之际的治道嬗变”这一主题，对这些问题和事件加以讨论，由此形成系列看法，提出基本观点。

　　黄前程，男，湖南麻阳人，中山大学哲学博士，长沙理工大学马克思主义学院讲师。学术方向为中国哲学、哲学方法论。主持湖南省社会科学基金项目1项，湖南省教育厅科学研究项目1项，长沙理工大学科研项目3项。在《哲学动态》《贵州社会科学》《广东社会科学》等重要期刊发表学术论文20余篇。

导论
一、文献综述
二、研究视角
三、案例援引
四、几个术语
第一章 孔融案辨难
第一节 说孔融的死罪：大逆不道
第二节 孔融的人格冲突：在君子、名士与英雄之间
第三节 孔融与曹操的冲突：人格对立和政治冲突
第二章 文质论：考察汉魏之际社会政治的一个视角
第一节 文质论：中国传统治道的一个学说
第二节 质文代变：汉魏之际社会政治变迁的基本特征
第三节 文质相争：对孔融案的进一步解释
第三章 尚质抑文：汉魏之际治道思想的新倾向
第一节 汉末社会批判和名实问题
第二节 汉魏之际霸道思想的复炽
第三节 汉魏之际名法思想的形成
第四章 文质相争：天下纷争和士大夫的分裂
第一节 汉魏之际名士和英雄的历史形成
第二节 名士与英雄之争：政治人格的文质之争
第三节 英雄与英雄之争：政治路线的文质之争
第五章 质文代变：汉魏之际治道嬗变的历史圆圈
第一节 曹魏代汉：救文以质的关键步骤
第二节 魏国前期社会政治的质家特色
第三节 由质趋文：曹魏治道的中途转向
余论 有待继续检验的假说
附录 孔融家世表
参考文献
后记