古代文论论稿

　　收录在《古代文论论稿》中的十五篇文章，早的发表于20世纪90年代初，晚的则是两年前，总体而言，主要为我近二十年来有关中国古代文学理论研究的一些思考，故以“古代文论论稿”名之。其编排大抵以所论问题时代先后为序，唯《中国古代“诗为乐心”说与西方“乐为诗之高境”说》一篇，因时间跨度较大，且与讨论李清照词论之问题或不乏相通，姑且置于末，以便读者翻阅。除对个别明显的字词讹误加以订正之外，所收文章均保留原貌，未作增删。

　　张海明，云南昆明人，文学博士，1985年毕业于北京师范大学中文系并留校任教，现为清华大学人文学院教授，主要从事中国古代文论的教学与研究，曾出版《经与纬的交结》《玄妙之境》《回顾与反思》等专著。

中国古代朴素美理论的发展及在美学史上的意义
道家本体论对古代艺术创作论的影响
如何知人，怎样逆志——对一种传统文学批评方法的再认识
魏晋人物品评与诗话之滥觞
略论刘勰的文学史撰述策略
——以《文心雕龙》之《辨骚》《诠赋》为中心
《文心雕龙·风骨篇》释疑
关于初唐文学思想的几个问题
殷瑶《河岳英灵集》诗学思想述略
皎然《诗式》与盛唐诗学思想
欧阳修《试笔》相关问题考论
欧阳修《六一诗话》与《杂书》《归田录》之关系
——兼谈欧阳修《六一诗话》的写作
李清照《词论》的再评价
李清照《词论》首句的解读及相关问题的辨析
王灼与晁公武的交往：李清照研究中一桩不为人知的史实
中国古代“诗为乐心”说与西方“乐为诗之高境”说
后记