天台学思集

　　天台宗是中国佛教史上非常早形成的一个宗派。由于这个宗派是隋代智顗大师（538-598）居天台山（今浙江省天台县境内）时所开创，所以称为天台宗。本宗所依的经论，是“以法华为宗旨，以《智论》为指南，以《大经》（《涅槃》）为扶疏，以《大品》（《般若》）为观法，引诸经以增信，引诸论以助成”。（湛然《止观义例》卷上）本宗的教义，主要是依《法华经》，所以也称为法华宗。唐代中期传到日本，被尊为天台学。

　　释月净，中国佛教天台宗第四十六代传人，法眼宗第十一代传人。现任浙江省佛教协会副秘书长，台州市护法慈善功德会会长，天台山文化交流中心理事会会长。朱封鳌，浙江天台人。中国名山名寺名观文化研究委员会学术顾问、华夏天台学研究中心主任、研究员，江西师范大学宗教研究所客座教授。主要著作有：《中国佛学天台宗发展史》《妙法莲华经文句校释》《朱封鳌天台集》等30多种。主编《中华佛缘人物志》《中国名山文化丛书·天台山系列》《中华天台学系列丛书》《天台山幽溪讲堂系列丛书》《江东佛教文化》等，多种著作获国家、省、市各级各类文化奖。韩焕忠，山东曹县人，1970年生，哲学博士，现为苏州大学哲学系教授，博士生导师，兼任苏州大学宗教研究所所长、戒幢佛学研究部主任，主要研究中国佛教天台宗、华严宗及儒道佛三教关系，主持过国家社科基金后期资助项目“佛教四书学”“佛教庄子学”等课题，已发表《华严判教论》《儒佛交涉论》《佛教四书学》《自觉觉他——佛教教育观》等著作及相关学术论文百余篇。

总序一
总序二
缘起
前言
天台判教论
导论
第一章 南北朝判教与天台判教的形成
第二章 智者对佛教境界论的判释
第三章 智者对佛教智慧说的判释
第四章 智者对佛教修行论的判释
第五章 智者对修行次位论的判释
第六章 智者对佛教三法论的判释
第七章 智者对生佛关系论的判释
第八章 智者对佛教本迹论的判释
第九章 智者对教内外区别的判释
第十章 天台宗判教的发展和影响
结语
参考书目
其他
慧思大师的法华观
天台宗祖师谱系的确立及其意义
孤山智圆的儒学观
天台家法与周易注疏——蒲益智旭对《周易》的佛学解读
蕅益智旭的《四书禅解》
谛闲大师的判教思想
生活禅与天台宗的圆融观
方立天先生的天台宗研究
天台获中兴，湛然果明哲——读俞学明教授《湛然研究》
后记