创新的智慧从哪里来：禅的思维方法

　　自从达摩来到中国传佛心法，从此中国有了禅宗，有了禅。六祖惠能更是让禅宗家喻户晓，代代相传。禅，不立文字，教外别传，超过语言文字之相，以心传心，以心**，心心相印。禅，不拘泥于一切已有的认识和方法，纵横自在，随机应对。因人、因时、因地、因情、因心而变，直指当下，让人们感到时时有生机，处处是智慧。禅，不依文字，不离文字，用超过语言文字的方法论、认识论，开辟出一个新的天地。禅，不教条，不照搬，有继承，更有创新。时时都有新鲜感，时代感。古人的参禅公案，今天参悟，没有时空的差别。禅，不著善恶、是非、美丑、对错，但对善恶、是非、美丑、对错，犹如明镜照物，了然清晰，行善惩恶、行是除非，乃至化恶为善，纠非为是，慈心对待一切而心无怨言，更无期待和回报，因此而智慧无穷。禅，既神秘，也不神秘。神秘，是因为人们不了解，不认识，认为那是属于宗教的事，与自己、自心无关。不神秘，是因为禅就是心，是关于心的学问，研究心之功能的学问，而且有独到的方法论，认识论。而心遍布万物，无处不在。《大学》提出格物致知（知觉触物、知事等为格物），就是通过人心对物的接触，然后了解事物或物质的规律，并加以运用。所以，禅与生活、工作、科学、技术、外交、产品等都有关，所以，禅不神秘。文人墨客参禅，工作、生活、艺术、文化有了生机，有了活力，有助于创作创新开阔视野。从事科学、技术研发、理论研究的人参禅，有助于突破研究上的既定的方法论、认识论，创新技术和理论，解决问题和矛盾会有新方法，新路径。

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自序
第一章 禅与心、魔、佛
第一节 对禅的认识
第二节 从几个汉字看禅——心
第三节 菩提心问题
第四节 关于魔的若干问题
第五节 什么是念佛
第二章 修心问题
第一节 让自心解脱
第二节 培养自己的慈悲喜舍心
第三节 佛经经典关于慈悲喜舍的修行法
第三章 禅脉
第一节 禅宗传法心语
第二节 禅宗传承脉络
第三节 禅宗祖师接引开悟机缘欣赏
第四章 宗门禅风
第一节 沩仰宗
第二节 临济宗
第三节 云门宗
第四节 曹洞宗
第五节 法眼宗
第五章 禅宗公案评析
第一节 生死问题开悟公案解析
第二节 有与无
第三节 关于贼、牛、苍天的公案
第四节 杀相、罪相与灭度
第五节 若干类公案点评
第六章 名家公案和原味公案欣赏
第一节 名家公案欣赏
第二节 禅宗公案原味欣赏
第七章 根尘之悟
第一节 解脱身患的法门
第二节 眼、耳、舌、触根的开悟
第三节 意根的解脱
第八章 生活与禅
第一节 爱、婚姻与孩子教育
第二节 修心的思维方法
第三节 经典语录和佛法摘录
第九章 禅宗经典
第一节 达摩三论
第二节 黄檗心法
第三节 顿悟入道要门论